1) Liu Hongsheng's businesses
刘氏企业
2) Liu Hongsheng conglomerate
刘鸿生企业
1.
As technology is the key point of enterprise’s continuing development, the gist of the thesis is the development of the Liu Hongsheng conglomerate from technology.
技术是一个企业持续发展的关键,本文拟以技术引进角度研究近代刘鸿生企业集团的发展历程。
3) the Rong's Enterprise
荣氏企业
1.
As the most quickly developing and biggest national capital owned enterprise group in modern China,the Rong′s Enterprise pays much attention to applying scientific management idea in the process of production and operation,which includes technology-oriented in manufacturing,quality-oriented in products,market-oriented in operation,etc.
作为近代中国发展最快、规模最大的民族资本企业集团,荣氏企业在生产经营过程中十分注重运用科学的经营理念,即生产以技术为本、产品以质量为本、经营以市场为本等。
4) Liu Shi
刘氏
1.
The author of the thesis deduced that Jin Se was written for Liu Shi,who was a concubine of Li Degu.
结合《唐茅山燕洞宫大洞炼师彭城刘氏墓志铭并序》推论李商隐《锦瑟》诗系为李德裕妾刘氏而作 ,并参照相关研究成果对《锦瑟》的形成过程作出了解
5) the family business of Electricity of Liu
"电光刘"家族企业集团
1.
The dissertation takes the family business of Electricity of Liu in Fuzhou as an example to illustrate the difficult development process of private modern enterprises in Fuzhou and analyses the context,cause and condition of the.
本文以福州“电光刘”家族企业集团为例，试着分析福州近代民营企业的曲折发展过程，并对导致企业兴衰趋势的时代背景、原因及其条件逐一进行分析。
6) Rongs' Capital Bloc
荣氏企业集团
补充资料：清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》
【清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》】
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
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