1) the Sunlight School
阳光派
1.
In the river of the tradition of the Chinese modern poetry,there have been existing the two interchanging currents of the Sunlight School and the Shade School .
在新诗传统的河流里始终起伏着“阳光派”与“阴影派”两脉。
2) warming yang school
温阳学派
1.
The origin and modern utilization of warming yang school in pediatrics;
儿科温阳学派的起源与现代应用
3) the school of Yanghu Lake
阳湖派
1.
Lu Jilu is one of the representative write of"the school of Yanghu Lake"in Qing Dynasty.
陆继辂系清代"阳湖派"代表作家之一,他的古文无论是叙议交融的序文,还是纳深情于和雅的传记,或伤悼友朋逝迈的墓志铭,都能体现出绸缪婉挚、感慨多情的风格特征。
4) Yangxian Ci School
阳羡词派
1.
This article analyses Yangxian Ci School s opinions of Ci studies.
阳羡词派是清初与浙西词派齐名的重要词学流派,其领袖陈维崧以独特的词风和词学理论著称于词坛并影响于后世。
5) Yangming school
阳明学派
1.
A comparative study of the Yangming school of moral education in China and Japan;
中日阳明学派道德教育理念比较研究
2.
Demoted and exiled to Guizhou Province, Wang Yangming understood the truth and gave lectures to his students, which directly promoted the forming of the Guizhou Yangming School, the earlier regional school of the Will Theory.
王阳明贬谪贵州，悟道讲学，直接推动了较早的地域性心学派别——贵州阳明学派的形成。
6) The Yin Yang School
阴阳学派
补充资料：正统派与非正统派
对古代和中世纪印度各派哲学体系传统的分类方法。一般相信吠陀拥有至高权威的哲学派别为正统派，怀疑或反对吠陀权威的哲学派别则为非正统派。根据摩陀婆所著《摄一切见论》，属于正统派的有前弥曼差派（见弥曼差派）、后弥曼差派(也称吠檀多派)、数论派（见数论）、胜论派（见胜论）、正理派和瑜伽派；属于非正统派的有顺世派（见顺世论）、佛教（见印度佛教哲学）和耆那教(见耆那教哲学)。所谓的非正统派，并不承认这种划分法。这种分法虽然有一定的历史根据，但是掩饰了印度哲学派别的唯心主义与唯物主义、辩证法与形而上学的斗争。在正统派的发展过程中，数论、正理论、胜论、弥曼差派常常冲破婆罗门教和印度教神学的束缚，寻求神以外的创世根据，把理性思维、逻辑论证等等放在重要的地位。例如数论认为"原初物质"是世界演变的主要原因,此外,他们还公开批判《吠陀》的错误；胜论认为，整个世界包摄在六个范畴之中，自然界是由多种原素组成的，原子是万物的始基；弥曼差派认为，人们在举行吠陀祭祀仪式时，所获得的果报不是由于神力而是由于业力的原因，从而否定了婆罗门教神的创世说。非正统派中也有着不同的世界观和道德伦理学说，内部之间也进行着剧烈的斗争。
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