1) effective population size (Ne)
有效繁殖群体数
2) sexual propagation group
有性繁殖群体
3) spawning stock
繁殖群体
1.
Hydroacoustic measurement of spawning stocks of Megalobrama hoffmanni in Qingpitang reach of Xijiang River;
青皮塘产卵场广东鲂繁殖群体的水声学探测
4) breeding population
繁殖群体
1.
Two breeding population of mirror carp that one is in National Level Tianjin Huanxin Quality Fish Farm an other one is in Songpu Fishery Station of Heilongjiang Fishery Institute were analyzed by those markers.
利用扩增效果好、在群体中具有多态性的28个微卫星标记,检测国家换新良种场的镜鲤繁殖群体和黑龙江水产研究所松浦实验场的镜鲤繁殖群体的遗传组成,计算了两个群体的有效等位基因数,期望杂合度和多态信息含量等遗传参数,换新与松浦两个群体的有效等位基因数分别为2。
2.
The Tylototriton kweichowensisin was recaptured after marked in breeding season According to the calculated results based on Schumacker-Eschmeyer formula, the density of breeding population ranged from 64 to 134 Tylototriton kweichowensisin per ha and the ratio of female to male was 1 : 2.
对处于繁殖期的贵州疣螈（Ｔｙｌｏｔｏｔｒｉｔｏｎｋｗｅｉｃｈｏｗｅｎｓｉｓ）进行标志重捕，用Ｓｃｈｕｍａｃｋｅｒ－Ｅｓｃｈｍｅｙｅｒ公式进行计算，得出贵州疣螈繁殖群体在毕节市得厚乡一样地内密度的变异幅度为６４～１３４只／ｈｍ２，雌雄比例为１：２。
6) propagule number
繁殖体数量
1.
The development of infection and propagule numbers of VAM fungi and corn response in fields after transplanting with seedling inoculation were studied,the results showed:(1)VAM inoculation promoted the infection and propagule numbers of VAM fungi especially in the early stage of corn.
用测定玉米田间VA菌根真菌侵染率和繁殖体数量动态及接种反应的方法 ,研究玉米营养袋接种VA菌根菌的田间侵染力和接种效应及其受不同施肥水平的影响。
2.
Propagule number of indigenous VAM fungi in red soils under natural vegetation, planted with upland crops and suffered from erosion was 33, 50 and 2—3 per 100g soil respectively estimated by MPN method.
本文报道了丘陵地区发育于第四纪红色粘土母质的马尾松林自然植被下红壤、栽种胡枝子的两种侵蚀红壤及花生-油菜轮作的耕作红壤等3种生态条件下的土壤中VA菌根真菌繁殖体数量、种类、侵染势、施用石灰石粉改土和增施磷肥对VA菌根真菌侵染的影响以及VA菌根真菌的接种效应。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条