1) Beibei Cultural Sphere
北碚文化圈
1.
The Beibei Cultural Sphere and the Chinese Literature in 1940s;
北碚文化圈与1940年代文学
2) Beibei
北碚
1.
Myxosporidia of Cyprinus (Cyprinus) carpio Linnaeus, and Carassius auratus auratus (Linnaeus) in Beibei District ,Chongqing;
重庆市北碚区鲤鲫寄生粘孢子虫
2.
Noah s Ark of the Technological Career of the Rear Area in the Anti-apanese War Period——Chinese Western Academy of Sciences and the Shaping of the Technological and Cultural Center in BeiBei of the Rear Area;
抗战时期大后方科技事业的“诺亚方舟”——中国西部科学院与大后方北碚科技文化中心的形成
3) Beibei district
北碚
1.
By taking Beibei district as an example, author analyzes the motive power mechanisms of accelerating development of backward periphery and points out the ways and measures of .
论文以北碚区为例分析了在经济发展乏力的外围区加速发展的动力机制，并提出了调控的途径和措施，这对于重庆都市圈以及北碚区经济的发展具有一定的指导意义。
4) cultural circle in Beijng
北京文化圈
5) Beibei district
北碚区
1.
Study on the Economic Reclamation Benefit of Damaged Land——Case Study in Beibei District, Chongqing City;
灾毁土地复垦的经济效益研究——以重庆市北碚区为例
2.
A Research on the Index System and Evaluation of the Country Sustainable Development Demostration of Beibei District;
北碚区国家可持续发展示范区指标体系建立及评价研究
3.
The effects of precipitation on debris flows on slope in Beibei District,Chongqing City,were investigated after the study of the formation conditions and their relations with the geologic,geographical and climatic conditions.
从重庆市北碚区坡面泥石流形成的地质、地貌和气象条件入手,分析了北碚区1962—2003年发生的坡面泥石流数据及降雨资料,认为在该区域,降水是发生坡面泥石流的决定性因素,坡面泥石流的发生与前期降雨量和1 h雨强关系密切,前期降雨对泥石流形成的贡献比较大,1 h雨强主要起到激发作用。
6) the flood of Beibei
北碚洪水
补充资料：文化圈
社会学与文化人类学描述文化分布的概念之一。它涉及的地域范围比文化区和文化区域更为广泛。
文化圈概念是由德国民族学家R.F.格雷布纳首先提出的。他在1911年出版的《民族学方法论》一书中使用文化圈概念作为研究民族学的方法论。他认为，文化圈是一个空间范围，在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。从地理空间角度看，文化丛就是文化圈。奥地利学者W.施密特主张，文化圈不仅限于一个地理空间范围，它在地理上不一定是连成一片的。世界各地可以同属一个文化圈，一个文化圈可以包括许多部族和民族，是一个民族群。在?桓鑫幕韵喙氐牟煌卮灰幸徊糠治幕厥窍喾模蔷屯粢桓鑫幕Γ缍俏幕Α⒈泵牢幕Φ取Ｎ幕κ嵌懒⒊志玫?,也可以向外迁移。一个文化圈之内的整个文化,包括人类生活所需要的各个部分，如器物、经济、社会、宗教等。向外迁移的不仅是整体文化的个别部分，也可能是整个文化模式。
文化圈理论被后来的文化人类学家接受。美国学者A.L.克罗伯和K.科拉克洪都认为，这个理论对于研究民族学和文化传播是很有价值的，人们可以从具有相同文化特质的那些民族中间，发现它们形成和发展的历史渊源。北美学者在研究民族学时多用文化区域概念，而文化区域在时间和空间上过于狭小，文化圈包括较大的空间和经历持久的时间，使用这个概念便于作更深入的研究。
文化圈概念是由德国民族学家R.F.格雷布纳首先提出的。他在1911年出版的《民族学方法论》一书中使用文化圈概念作为研究民族学的方法论。他认为，文化圈是一个空间范围，在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。从地理空间角度看，文化丛就是文化圈。奥地利学者W.施密特主张，文化圈不仅限于一个地理空间范围，它在地理上不一定是连成一片的。世界各地可以同属一个文化圈，一个文化圈可以包括许多部族和民族，是一个民族群。在?桓鑫幕韵喙氐牟煌卮灰幸徊糠治幕厥窍喾模蔷屯粢桓鑫幕Γ缍俏幕Α⒈泵牢幕Φ取Ｎ幕κ嵌懒⒊志玫?,也可以向外迁移。一个文化圈之内的整个文化,包括人类生活所需要的各个部分，如器物、经济、社会、宗教等。向外迁移的不仅是整体文化的个别部分，也可能是整个文化模式。
文化圈理论被后来的文化人类学家接受。美国学者A.L.克罗伯和K.科拉克洪都认为，这个理论对于研究民族学和文化传播是很有价值的，人们可以从具有相同文化特质的那些民族中间，发现它们形成和发展的历史渊源。北美学者在研究民族学时多用文化区域概念，而文化区域在时间和空间上过于狭小，文化圈包括较大的空间和经历持久的时间，使用这个概念便于作更深入的研究。
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参考词条