1) shoulu
授箓
2) Chen Lu
陈箓
3) Fu-lu
符箓
1.
The author reviews the thoughts and rituals of Taoist Jing-ming sect in Song and Yuan dynasties, explores the relationship between it and traditional Taoist sects such as Tian-shi sect, Ling-bao sect, Shang-qing sect and Zhong-lv-jin- dan sect, and believes that Jing-ming sect is a new sect which combines the theories of Fu-lu and Nei-dan.
作者考察了宋元净明道的思想观念与宗教仪式,并探讨了其与传统道派如天师道、灵宝派、上清派、钟吕金丹道等的关系,认为净明道乃是当时融合了符箓与内丹之说为一体的新兴道派。
4) Fulu wizardry
符箓道术
1.
He spread Fulu wizardry in Linnan and became the earliest character of Taoist Fulu Order(符箓派) who came into Lingnan.
两晋之际,琅邪人鲍靓出任南海太守,在岭南传播符箓道术,成为迄今有史可考最早进入岭南的道教符箓派人物。
5) Fulu order
符箓派
6) Chen Lu in Kulun
陈箓在库伦
补充资料：箓
| 箓 道教用以记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行法术的牒文。它是道教教法中的重要部分，因此，又称作法箓。法箓牒文中一般必有相关的符图，道教经典中有时又统称符箓。道教法师们认为箓文是由道气演衍而成的文字，因此，箓图的绘制采用象征云霞烟雾的箓体，文中排列众多天仙地祀名号，要求受箓道士熟读背诵，道士做法事时，主要依靠驱使箓文中功吏官属，检劾三界，考明过功，统握群品，鉴骘罪福，善恶轻重，纪于简籍，拔度生灵，救济困厄。道教箓文开创于张陵所创五斗米道，魏晋南北朝以后，又发展成道教金箓斋、玉箓斋等某些斋醮仪式的定称。隋唐之际，道士仍推崇符箓，坚信奉受太上所传的法箓，背诵箓文中的天官功曹姓名，凶邪不敢侵，疾病不能扰。箓符成为道士法师辅正驱邪、治病救人、助国禳灾的主要手段。符箓的传授，也成为道教三洞各部的重要内容。 |
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