1) Gongan dramas
公案剧
1.
The"charm"is the widely known cause for Guan Hanqing s Gongan dramas.
"魅力"是关汉卿公案剧盛传不衰的主要原因。
2) opera presenting a radically different view on historical incident
翻案剧
1.
The origin of the opera presenting a radically different view on historical incident in Ming Dynasty was related to the historical factors and the trend of thought at that time.
明代翻案剧的产生,既有历史的承传性,也与当时的时代思潮有关。
3) Police drama
涉案剧
4) Chan Cases
公案
1.
The so-called "one thousand and seven hundred Chan Cases" express Chan\'s transcendentalism in delicate euphemism.
禅宗公案“千七百则”,精辟深刻地表达了禅的超越性。
5) tragedy of the commons
公地悲剧
1.
There are so many types of ecosystem services offered by the rivers,so that it can be considered in the scope of river services,resulting in "tragedy of the commons".
江河提供了非常丰富的“非排它性”资源服务,因此容易陷入“公地悲剧”。
2.
According to the famous economic logic of "Tragedy of the Commons",this paper investigates the housecleaning behavior of the college students who are sharing one dormitory,analysis the repeated game in a long term.
本文由“公地悲剧”这一故事,联系身边事例,对大学生寝室卫生状况进行调查,通过分析利他行为给个人和集体带来的好处,论证了长期条件下,利他行为的可能性。
3.
The existing of prisoner s dilemma , free rider , tragedy of the commons and other problems in inter-regional economic relationship makes it necessary for government to intervene and coordinate in inter-regional relationship.
区际合作中的“囚徒困境”、“搭便车”和“公地悲剧”等现象的存在,以及目前我国区际经济关系中的诸多问题,使得中央政府的干预与协调具有了理论与现实的必要性。
6) the tragedy of the commons
公地悲剧
1.
Phenomena of “the tragedy of the commons" such as environmental degeneration and out-of-order disputes over limited resources are universal in on-limits rural tourism destinations.
乡村旅游地发展过程中的环境退化、村民无序争夺有限资源等“公地悲剧”现象十分普遍。
2.
Some problems are universal in the development of community tourism,such as community participation,reception capacity and the tragedy of the commons.
社区旅游发展中的一些问题具有普遍性,如社区参与、接待能力控制、公地悲剧等,这些问题解决不好会影响社区旅游的健康发展。
补充资料：公案
【公案】
（术语）禅家应于佛祖所化之机缘，而提起越格之言语动作之垂示也。后人称之，名为公案。又曰因缘。公案者，公府之案牍，即律令也。至严而不可犯者，可以为法。可以断是非。从上佛祖之垂示，是宗门之正令，以判迷悟者类之。故彼拟名公案。所谓千七百则是也。碧岩九十八则评唱曰：“古人事不获已，对机垂示。后人唤作公案因缘。”同种电钞曰：“至理绝言，唯对迷机，故不获已而假言说以显道，后人将彼垂示语作公案也。”山房夜话上曰：“公案乃喻公府之案牍也，法之所在而王道之治乱实系焉，公者乃圣贤一其辙，天下同其途之至理也。案者乃记圣贤为理之正文也，凡有天下者未尝无公府，有公府者未尝无案牍。（中略）夫佛祖机缘，目之曰公案亦尔。”碧严集三教老人序曰：“祖教之书谓之公案者，唱于唐而盛于宋，其来尚矣，二字乃世间法中吏牍语。”云栖正讹集曰：“公案者，公府之案牍也。所以剖断是非，而诸祖问答机缘，亦只为剖断生死，故以名之。”
（术语）禅家应于佛祖所化之机缘，而提起越格之言语动作之垂示也。后人称之，名为公案。又曰因缘。公案者，公府之案牍，即律令也。至严而不可犯者，可以为法。可以断是非。从上佛祖之垂示，是宗门之正令，以判迷悟者类之。故彼拟名公案。所谓千七百则是也。碧岩九十八则评唱曰：“古人事不获已，对机垂示。后人唤作公案因缘。”同种电钞曰：“至理绝言，唯对迷机，故不获已而假言说以显道，后人将彼垂示语作公案也。”山房夜话上曰：“公案乃喻公府之案牍也，法之所在而王道之治乱实系焉，公者乃圣贤一其辙，天下同其途之至理也。案者乃记圣贤为理之正文也，凡有天下者未尝无公府，有公府者未尝无案牍。（中略）夫佛祖机缘，目之曰公案亦尔。”碧严集三教老人序曰：“祖教之书谓之公案者，唱于唐而盛于宋，其来尚矣，二字乃世间法中吏牍语。”云栖正讹集曰：“公案者，公府之案牍也。所以剖断是非，而诸祖问答机缘，亦只为剖断生死，故以名之。”
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