2) xenogeneic demineralized freeze-dried bone matrix
异种冻干脱钙骨基质
1.
Objective:To investigate the abilities of ectopic osteogenesis by periosteal osteoblasts combined with xenogeneic demineralized freeze-dried bone matrix(XDBM).
目的:了解异种冻干脱钙骨基质(xenogeneic demineralized freeze-dried bone matrix XDBM)与骨膜成骨细胞复合移植的新骨形成能力。
4) Decalcified bone matrix
脱钙骨基质
1.
Performance assessment of decalcified bone matrix of goat as scaffold of bone tissue engineering;
羊脱钙骨基质作为骨组织工程支架材料的性能评估
2.
Bone induction of compound material of decalcified bone matrix with rhBMP-2 impregnated bone cement;
异体脱钙骨基质骨粒骨水泥骨形态发生蛋白复合材料的成骨诱导活性
3.
Methods Decalcified bone matrix(DBM) was decorated with poly-L-Lysine(PLL) as the scaffold material(PLL-DBM).
方法用预先制备的人脱钙骨基质(DBM)与多聚左旋赖氨酸(PLL)复合制备富集材料。
5) DBM
脱钙骨基质
1.
To Evaluate the Early-stage Clinical Effect of OSTEOSET?2DBM in Treating Bone Defect;
评价应用脱钙骨基质（DBM）和硫酸钙颗粒（OSTEOSET）治疗骨缺损的初期结果
2.
The Experimental Study on Influence of Calcium Content on DBM-bone Induction Activities;
钙含量对脱钙骨基质（DBM）诱导成骨活性影响的实验研究
3.
Objective To evaluate the effect of decalcification bone matrix(DBM) and OSTEOSET in treating the bone defect.
目的探讨使用骨移植替代物脱钙骨基质(DBM)和硫酸钙颗粒(OSTEOSET)治疗骨缺损的疗效。
6) Demineralized bone matrix
脱钙骨基质
1.
Full-thickness articular cartilage defect repairment by coculture of autogenic bone marrow-derived mesenchymal stem cells with chondrocytes and implantation into allogenic demineralized bone matrix in rabbits;
骨髓间充质干细胞和软骨细胞共培养复合同种异体脱钙骨基质修复关节软骨全层缺损
2.
Roentgenographic evaluation of repairing rabbit s radial segmental defect with transplantation of a demineralized bone matrix and bBMP composite;
脱钙骨基质复合牛骨形态发生蛋白修复兔桡骨缺损实验的放射学评价
3.
An experimental comparison of repair capacity between transplantations of demineralized bone matrix composed with and without bBMP in rabbits radial segmental defect;
脱钙骨基质复合牛骨形态发生蛋白与单纯脱钙骨基质修复兔桡骨缺损比较
补充资料：五种不作异意──听法五种不作异意
【五种不作异意──听法五种不作异意】
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条