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1)  Gujian
骨建
1.
Experimental Study of Gujian on IL-6 Secretion in the Interface Membrane of Prostheses;
骨建对假体周围界膜组织分泌IL-6影响的实验研究
2)  Bone remodeling
骨重建
1.
Role of microdamage in bone remodeling and metabolic bone diseases;
骨微损伤、骨重建与代谢性骨病
2.
Current concept review: bone growth factors and bone remodeling;
骨生长因子与骨重建研究进展
3)  bone remodeling
骨改建
1.
Objective:The aim of this study was to investigate, in a rat model, whether a state of hyper- or hypofunctional periodontium had an effect on the rate of bone remodeling induced by orthodontic treatment.
目的:通过检测不同牙周膜功能状态大鼠磨牙移动过程中压力侧牙槽骨表面破骨细胞计数及牙移动距离的差异,探讨牙周膜功能状态与牙槽骨改建的关系。
2.
These kinds of forces are transmitted to periodontal tissues leading to bone remodeling and resulting in controlled tooth movement.
而这一控制性牙移动的过程,就是一个在机械应力作用下牙周改建、骨改建的过程。
3.
The orthodontic tooth movement is a bone remodeling process accompanied with the bone resorption on the compression side and the bone formation on the tens.
目的:正畸牙齿移动是伴有压力侧骨吸收和张力侧骨形成,从而使错位牙移动的一个骨改建过程,目前骨代谢研究认为转录因子NFKB 受体活化剂配体(receptor activator of NF-kB ligand /RANKL)是调节骨组织代谢参与骨改建过程的一个重要细胞因子。
4)  Bone-remodeling
骨重建
1.
Numerical Study on Bone-Remodeling in Orthodontic;
关于正畸领域骨重建方程的初步研究及应用
5)  Bone marrow reconstruction
骨髓重建
6)  bone remodelling
骨骼重建
1.
The topology optimization problems with multi-constraints are solved by the floating-reference- interval method which simulates the structural topology optimization process with a bone remodelling process based on Wolff’s law.
浮动区间法是指将结构的拓扑优化过程看作是骨骼重建过程,通过引入参考应变区间,将结构中所有各点处主应变绝对值落入参考应变区间作为重建平衡状态,当结构处于重建平衡状态时获得结构的最优材料分布。
补充资料:帛尸梨密多罗(晋建康建初寺)《高僧传》卷一
【帛尸梨密多罗(晋建康建初寺)《高僧传》卷一】
帛尸梨密多罗。此云吉友。西域人。时人呼为高座。传云。国王之子当承继世。而以国让弟。闇轨太伯。既而悟心天启。遂为沙门。密天姿高朗风神超迈。直尔对之。便卓出于物。晋永嘉中。始到中国。值乱仍过江止建初寺。丞相王导一见而奇之。以为吾之徒也。由是名显。太尉庾元规光禄周伯仁太常谢幼与廷尉桓茂伦。皆一代名士。见之终日累叹。披衿致契。导尝诣密。密解带偃伏悟言神解。时尚书令卞望之亦与密致善。须臾望之至。密乃敛衿饰容。端坐对之。有问其故。密曰。王公风道期人。卞令轨度格物。故其然耳。诸公于是叹其精神洒厉皆得其所。桓廷尉尝欲为密作目。久之未得。有云。尸梨密可谓卓朗。于是桓乃咨嗟绝叹。以为标题之极。太将军王处仲在南夏。闻王周诸公皆器重密。疑以为失。及见密乃欣振奔。至一面尽虔。周顗为仆射。领选临入过造密。乃叹曰。若使太平之世尽得选此贤。真令人无恨也。俄而顗遇害。密往省其孤。对坐作胡呗三契。梵响凌云。次诵咒数千言。声音高畅颜容不变。既而挥涕收泪。神气自若。其哀乐废兴皆此类也。王公尝谓密曰。外国有君一人而已。密笑曰。若使我如诸君。今日岂得在此。当时为佳言。密性高简不学晋语。诸公与之语言。密虽因传译。而神领意得顿尽言前。莫不叹其自然天拔悟得非常。密善持咒术所向皆验。初江东未有咒法。密译出孔雀王经明诸神咒。又授弟子觅历高声梵呗传响于今。晋咸康中卒。春秋八十余。诸公闻之痛惜流涕。桓宣武每云少见高座称其精神著出当年。琅玡王玟师事于密。乃为之序曰。春秋吴楚称子。传者以为先中国而后四夷岂不以三代之胤行乎殊俗之礼。以戎狄贪婪无仁让之性乎。然而卓世之秀。时生于彼。逸群之才。或侔乎兹。故知天授英伟。岂俟于华戒。自此以来唯汉世有金日磾。然日磾之贤尽于仁孝忠诚德信纯至。非为明达足论。高座心造峰极。交俊以神。风领朗越过之远矣。密常在石子冈东行头陀。既卒因葬于此。成帝怀其风为树刹冢所。后有关右沙门来游京师。乃于冢处起寺。陈郡谢琨赞成其业。追旌往事。仍曰高座寺也。
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