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1)  Chen Shouyi
陈守义
1.
Chen Shouyi's Experience in Treating Bi-Obstruction Syndrome with Radix Aconitis and Radix Aconiti Lateralis Preparata;
陈守义应用大剂乌头、附子治疗痹证的经验
2)  Yang Shouchen
杨守陈
1.
Literary Creation of Yang Shouchen Family in East Zhejiang Province;
浙东杨守陈家族的文学创作
3)  understatement [英]['ʌndəsteɪtmənt]  [美]['ʌndɚ'stetmənt]
保守的陈述
4)  CHEN Yu-yi
陈与义
1.
Approach to SU:On CHEN Yu-yi s Study and Heritage from SU Shi;
摩坡仙之垒,逼近大苏——试论陈与义对苏轼的学习与继踨
2.
Chen Yu-Yi is one of the most distinguished poets at the turn of the Song of North and South dynasty.
陈与义是南北宋之交最杰出的诗人。
5)  Chen Yuyi
陈与义
1.
Poetic Reason For Fang Hui to Worship Chen Yuyi as Jiangxi Master;
方回奉陈与义为“江西”宗师的诗学依据
2.
A Study on Chen Yuyi s Acceptanceto Tao Yuanming and the Development of His Plain Poetic Style;
陈与义对陶渊明的接受及其清远平淡诗风的形成
6)  covert statement
语义陈述
补充资料:陈与义(1090~1138)
      宋代诗人。字去非,号简斋。洛阳(今属河南)人。徽宗政和三年(1113)登太学上舍甲科,授文林郎、开德府教授。后历官太学博士、秘书省著作佐郎等职,不久谪监陈留酒税。北宋亡,奔徙于今河南、湖北、湖南、广西、广东等地。高宗绍兴元年(1131),抵临安(今浙江杭州)。历任中书舍人、侍讲、礼部侍郎、翰林学士等职。绍兴七年任左中大夫,参知政事。
  
  陈与义是南北宋之交的著名诗人。他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线,分为前后两个时期。前期诗风明快,很少用典,以《墨梅》诗受到徽宗的赏识。南迁之后,经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇,转学杜甫。他不象江西派诗人那样,只从句律用字着手,而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起,题材广泛,感时伤事,成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。
  
  陈与义与吕本中有过交往,但吕本中作《江西诗社宗派图》,并未列陈与义之名。宋人也有称他崇尚陈师道的,但多数人认为他最近于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的"一祖",黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"。陈与义不是江西人,作诗重锤炼,固然有与陈师道相似的地方,但他重意境,擅白描,与黄庭坚的好用典、矜生硬,迥然有别,不应列入江西诗派。
  
  陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。象《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等,雄浑悲壮,感慨多端。五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意,接近谢灵运、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景:"鱼游水底凉,鸟宿林间静。谈余日亭午,树影一时正。......微波喜摇人,小立待其定。"观察细密,造语工致。七言绝句重在意趣,格调清婉,如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等,或工于兴寄,或活用典实,屡见新意,耐人寻味。
  
  陈与义亦擅词作。〔临江仙〕中的"杏花疏影里,吹笛到天明",〔虞美人〕中的"及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵,胡仔、黄昇等人对他也有较高的评价。总的说来,他的词作以清婉秀丽为主要特色。
  
  陈与义集原为其学生周葵编,共10卷,早佚。宋光宗绍熙元年(1190),胡穉笺注《简斋诗集》30卷(附《无住词》1卷)刊刻问世,《四部丛刊》即据此影印,并附印元刊《陈简斋诗外集》。1982年,中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本。
  

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