1) Ackerman principle
阿克曼原理
1.
Using the Ackerman principle for kinematic modeling of wheeled mobile robots
基于阿克曼原理的车式移动机器人运动学建模
2.
The way of design for this kind of steering mechanism was proposed,based on the kinematical synthesis and Ackerman principle.
在符合该转向机构运动学原理以及车辆转向阿克曼原理的基础上,建立了等长约束方程,由切贝雪夫间隔确定了精确转向角,进一步编制了相应的设计计算程序,从而实现了对其尺寸参数的解析求解。
3.
The design method for the center-arm-linkage-type steering mechanism is proposed based on the kinematic synthesis and Ackerman principle.
基于运动学原理以及车辆转向阿克曼原理,提出了该转向机构的解析设计方法,建立了等长约束方程,由切贝雪夫间隔确定了精确转向角,并编制了相应的设计计算程序,从而实现了对其尺寸参数的解析求解。
2) Alcman
阿尔克曼
3) Ackerman
阿克曼
1.
Beyond the Paradox of Dualism Thinking:the Reflection of Ackerman on Evolution Mechanism in the Constitution of the US
走出二元对立的思维困境——阿克曼对美国宪法变革机制的检讨
4) Ackermann angle
阿克曼转角
1.
It presents a method to optimize a certain splitting Ackerman steering linkage through deducing the 3-dimension kinematic equations, applying the structure parameters of steering linkage as the design variables, using the ideal Ackermann angle and the vehicle s available space as objective function and constraint condition respectively.
基于空间几何关系推导出某汽车断开式转向梯形机构的运动学方程,以转向梯形中各个杆件的空间尺寸、空间位置等参数为设计变量,以跟踪理想阿克曼转角为目标函数,以车辆对转向系统的要求为约束条件,对该转向梯形机构进行优化设计。
5) Ackermann's function
阿克曼函数
6) anaximander
[英][ə'næksə,mændə] [美][ə'næksə,mændɚ]
阿那克西曼德
1.
Why "Philosophy" Was Born in Ancient Greece——Exploring the origin of philosophy in Greece from Anaximander s lecture;
"哲学"为何在古希腊诞生——从阿那克西曼德之箴言看哲学的希腊缘起
补充资料：阿迦曼(AJAMAN)《尊者阿迦曼传》
【阿迦曼(AJAMAN)《尊者阿迦曼传》】
尊者阿迦曼是当时最著名的禅师，他的近侍弟子们都衷心敬仰他。从他所传授的有关于高深法义的解说和教示里，他的果证程度对于这些近侍弟子而言是很明显的。从他那里所得到的难忘印象，都一再地验证那些事实。他的弟子包括在家众和比丘僧，来自泰国各地，也有来自邻境寮国的。从第一天到最后一天，不论是做为一个在家人或比丘，他的生命是光辉灿烂的。他的生命是如此地完美无瑕，即使是钻石、珠宝也比不上他的珍贵和纯净。
他生在堪卡族的一个家庭中，父名奈卡顿，母名能珍，都是传统的佛教徒。佛历二四一叁年（公元一八七○年）一月二十日星期四，他生于乌伯拉加达尼城中。他有八个兄弟姊妹，但他过世时只有两个人还活著。他是长子，身材短小，肤色明朗。他从小就活泼又充满活力，聪明而机智。十五岁时，他在堪梆的乡下寺院里剃度为沙弥。由于他是真诚地热衷于学法，不久他对师长所教导的各种经典就都熟练通晓了。他的个性和行为也是可靠的，未曾给他的朋友和长辈惹来麻烦。
过了两年的沙弥生活，由于父亲的要求，他必须还俗了，但是鲜洁纯净的出家生活已经对他产生了深远的影响。他从未忘记这段日子，并决定迟早要回到出家的生活。这或许是深藏在他个性中，坚固而不动摇的信心所致。日后，在二十二岁时，鲜洁纯净的出家生活召唤著，似乎是无法压抑了，他辞别双亲，事实上他的父母也已随时准备答应他的请求，他们自己也盼望他成为比丘僧。他们热心地为他备妥出家的用品。佛历二四叁六年（公元一八九叁年）六月十二日，他在乌伯拉加城的利亚布寺中出家。剃度时，长老阿利亚卡威为戒师，长老可路悉达为羯磨师，长老可路拉加克乌伯根那为教授师。授予法名布利达陀（意即慧所庇护）。剃度之后，他追随利亚布寺的长老阿迦索堪它息罗修习毗婆舍那（内明）。
尊者阿迦曼是当时最著名的禅师，他的近侍弟子们都衷心敬仰他。从他所传授的有关于高深法义的解说和教示里，他的果证程度对于这些近侍弟子而言是很明显的。从他那里所得到的难忘印象，都一再地验证那些事实。他的弟子包括在家众和比丘僧，来自泰国各地，也有来自邻境寮国的。从第一天到最后一天，不论是做为一个在家人或比丘，他的生命是光辉灿烂的。他的生命是如此地完美无瑕，即使是钻石、珠宝也比不上他的珍贵和纯净。
他生在堪卡族的一个家庭中，父名奈卡顿，母名能珍，都是传统的佛教徒。佛历二四一叁年（公元一八七○年）一月二十日星期四，他生于乌伯拉加达尼城中。他有八个兄弟姊妹，但他过世时只有两个人还活著。他是长子，身材短小，肤色明朗。他从小就活泼又充满活力，聪明而机智。十五岁时，他在堪梆的乡下寺院里剃度为沙弥。由于他是真诚地热衷于学法，不久他对师长所教导的各种经典就都熟练通晓了。他的个性和行为也是可靠的，未曾给他的朋友和长辈惹来麻烦。
过了两年的沙弥生活，由于父亲的要求，他必须还俗了，但是鲜洁纯净的出家生活已经对他产生了深远的影响。他从未忘记这段日子，并决定迟早要回到出家的生活。这或许是深藏在他个性中，坚固而不动摇的信心所致。日后，在二十二岁时，鲜洁纯净的出家生活召唤著，似乎是无法压抑了，他辞别双亲，事实上他的父母也已随时准备答应他的请求，他们自己也盼望他成为比丘僧。他们热心地为他备妥出家的用品。佛历二四叁六年（公元一八九叁年）六月十二日，他在乌伯拉加城的利亚布寺中出家。剃度时，长老阿利亚卡威为戒师，长老可路悉达为羯磨师，长老可路拉加克乌伯根那为教授师。授予法名布利达陀（意即慧所庇护）。剃度之后，他追随利亚布寺的长老阿迦索堪它息罗修习毗婆舍那（内明）。
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参考词条