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1)  path-metric
路径量度
1.
Study on the SOVA decoding algorithm for Turbo codes based on modified path-metric;
基于修正路径量度的Turbo码SOVA译码算法研究
2)  path metric
路径度量
1.
The storage of path metric values in ACS unit design is one of the most important parts of Viterbi Decoder hardware implementation.
ACS单元的设计及路径度量(PM)值的存储是Viterbi Decoder硬件实现的重要部分之一。
2.
In this paper, a new method is adopted to solve the updating problem of path metric memory in viterbi decoder, it can work better.
采用一种新的方法较好地解决了维特比译码器的路径度量存储更新问题,详细介绍了状态地址的映射、加比选(ACS)单元计算顺序的调度、地址产生器的设计,并给出一个64状态8个ACS的维特比译码器的度量存储更新的实例,该方法具有互联面积小、控制逻辑简单和硬件资源消耗少的特点。
3.
And survivor path and path metric need to be stored.
维特比译码器中的存储部分,包括幸存路径的存储和路径度量的存储,其结构的选择对其占用硬件资源影响也不同。
3)  path metric memory
路径度量存储
1.
A FPGA implementation of Viterbi decoder,which has two influence aspects of hardware resource and speed,it can deduce the conflict through the effected arrange ACS unit and path metric memory.
用FPGA实现Viterbi译码算法时,其硬件资源的消耗与译码速度始终是相互制约的两个方面,通过合理安排加比选单元和路径度量存储单元可有效缓解这一矛盾。
4)  average path length increment
平均路径长度变化量
5)  Path metric memory management
路径度量存储管理
6)  dynamic path metric management
动态路径度量管理
补充资料:《佛说造像量度经》

古人为了求得一个统一的佛的标准像,在雕塑佛像时,用手指量度佛像的各个部位的指数,这故事演绎成《佛说造像量度经》。

《佛说造像量度经》的作者为舍利弗。舍利弗“自幼形貌端严,及长,修习诸技艺,通晓《四吠陀》。年十六即能挫伏他人之论议,诸族弟悉皆归伏”,初从六师外道的删阁那毗罗胝子出家,后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。

《佛说造像量度经》为梵文,在中国不易普及,做佛像艺匠都是师傅传徒弟,口授心记,并不完全知道《经》的要旨。清乾隆七年(1742年),《佛说造像量度经》被译成汉文,译者为工布查布,又称衮布扎布公, 生于康熙二十九年(1690年),殁于乾隆十五年(1750年),终年60岁。清代著名史学家、语言学家、佛经翻译家。蒙古乌珠穆沁部人,博尔济吉特氏,成吉思汗二十三代后裔。

工布查布汉译《佛说造像量度经》云:

“如是我闻,一时佛在舍卫国,祗树给孤独园,与诸菩萨声闻弟子,一切人天龙神,无量眷属大众俱。正乃世尊,因为母说法,将升忉利天土时也。尔时贤者舍利弗, 向佛敬礼而作是言:“世尊不住斯间,若有善人不胜怀慕,思睹世尊,愿造容像者,则其法如何为之?”佛言:“善哉舍利弗!我今暂升天土,未旋斯间,或示无余涅槃之后,若有善人,思睹瞻仰,及为自他利益作福田故,愿造容像者,则须遵准量度法为之。如来身纵广相称!如尼拘啰陀树,满自一寻,今其体肢大小节分,竖横制度,起从顶髻,略说与 汝,谛听,善思念之。”于是世尊即说《伽陀》曰:

以自手指量,百有二十指。

肉髻崇四指,发际亦如此。

面轮竖纵度,带半十二指。

分三为额鼻,及颏俱得一。

下分四指半,颏身只二指。

广向十六足,深分径四指。

上唇长二指,宽有其半矣。

中显频婆形,边角各一指。

口长度四指,贤者须要知。

此《伽陀》共一百五十六句。伽陀是梵语,译成汉文为《偈》,偈文义详辞约,学者容易掌握。

佛寺在中国遍布城乡,有佛寺必有佛像,而佛像之雕塑亦必有一个固定的模式,而用手指量度佛像,比用尺寸量度,要简易些,边雕塑,边用手指量。这种奇妙的办法,只有佛想得出。后人雕塑佛像,用佛自己说的话来量度,是不会离经叛道的。工布查布为求得佛像的一致性,于清乾隆六年开始编纂解释佛像经,至十三年完成,请和硕庄亲王爱月居士作序刊印。工布查布对中国的雕塑艺术作出了重大贡献,其像经成为后世雕塑家之必读物,一卷在手,按图索佛,“虽不中,不远矣”!

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