1) sodium fluoride/toxicology
氟化钠毒理学
2) NaF treatment
氟化钠处理
1.
Effects of NaF treatment on the bioactive apatite coating for C/C composites;
氟化钠处理对炭/炭复合材料磷灰石生物活性涂层的影响
3) NaF
氟化钠
1.
ANALYSIS AND CONTROL OF FACTORS IN THE REMOVAL PROCESS OF CALCIUM AND MAGNESIUM BY USING NaF;
氟化钠去除钙镁工艺的影响因素分析与控制
2.
PRODUCING NaF BY DOUBLE DECOMPOSITON OF AMMONIUM SALT;
铵盐复分解法制备氟化钠
3.
Comparative study of semiconductor laser and NaF on the treatment of hypersensitivity of the dentine;
半导体激光与氟化钠治疗牙本质过敏症的对比研究
4) sodium fluoride
氟化钠
1.
Production of sodium fluoride from fluorosilicic acid solution treated with soda ash by one step process;
纯碱处理氟硅酸溶液一步法生产氟化钠
2.
Research on a new technology for preparation of sodium fluoride from silicofluoric acid;
氟硅酸制氟化钠新工艺的研究
3.
Effects of sodium fluoride on dental enamel demineralization;
不同浓度氟化钠液对脱矿牙釉质的再矿化作用
5) Sodium yttrium fluoride
氟化钇钠
1.
Nanocrystals of up-conversion phosphor,rare earth-doped sodium yttrium fluoride were prepared by hydro-thermal method for the application in thin film solar cells.
以应用于薄膜太阳电池为目的,采用水热法制备了掺杂稀土离子的纳米氟化钇钠上转换荧光材料。
6) Fluoride
[英]['flɔ:raɪd] [美]['flɔ'raɪd]
氟化钠
1.
Study on Mechanism of Fluoride in Flotation of Aluminosilicates;
氟化钠在铝硅酸盐矿物浮选中的作用机理研究
2.
Four same teeth of every person were divided into 4 groups ramdonly: both the laser and the fluoride, the laser only, the fluoride only and no tre.
目的探讨脉冲Nd:YAG激光结合氟化钠防龋在临床应用的适用性。
3.
The four group teeth were etched with four kinds of fluoride etching fluid respectively and were bonded with brackets.
目的在确保托槽粘接强度的条件下,探讨35%磷酸酸蚀液中添加氟化钠的最佳浓度。
补充资料：理学
| 理学 中国宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。 研究内容 概括说来，理学讨论的问题主要有：①本体论问题，即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学，认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学，认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”，气为“具”的学说。陆九渊、王守仁以心为本原，认为“心即理也”。②心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源于太虚之气。程颢提出了心即天以及性无内外的命题，把心、性、天统一起来。程颐则提出性即理的命题，把性说成形而上之理。朱熹认为心之本体即是性，是未发之中；心之作用便是情，是已发之和；性和情是体用关系，而心是“主宰”。陆九渊认为，心即是性，即是理。王守仁提出心之本体即是性，即是至善。③认识论问题 ，即认识的来源和认识方法问题 。张载首先提出“见闻之知”与“德性之知”两种知识，并提倡穷理尽性之学，成为理学家共同讨论的问题。二程提出“格物致知”的认识学说；朱熹提出“即物穷理”的系统方法；陆九渊强调“反观”；王守仁则提出“致良知”说，认为格物致知就是致吾心之良知于事事物物，从而完成由内向外的认识路线。 理学流派 理学流派纷纭复杂，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、陆九渊兄弟的江西之学，明中期则有王守仁的阴阳学等等。尽管这些学派具有不同的理论体系和特点，但按其基本观点和影响来分，主要有三大派别，即张载为代表的气一元论哲学；二程、朱熹为代表的理一元论哲学；陆九渊、王守仁为代表的心一元论哲学。 历史作用 作为地主阶级新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展，理学也曾发生相当大的影响。但是，理学在强化封建礼教、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。 |
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