1) quorum-sensing
群体感应效应
1.
Inhibition of quorum-sensing response and its application in protection against microbial infection;
群体感应效应的抑制及在抗微生物感染中的应用
2) Quorum sensing
群体感应
1.
Isolation and biofilm forming capacity of quorum sensing factor bacterium;
生物膜中群体感应因子细菌的分离及成膜能力
2.
Quorum sensing in intestinal pathogens;
肠道致病菌群体感应研究进展
3.
Progressive research on quorum sensing of bacteria;
细菌群体感应的研究进展
3) Quorum-sensing
群体感应
1.
Quorum-sensing system and biofilm formation in Pseudomonas aeruginosa;
铜绿假单胞菌群体感应系统与生物膜形成
2.
Detection of the quorum-sensing of Acidovorax avenae subsp.citrulli
哈密瓜细菌性果斑病菌群体感应系统的检测
3.
Quorum-sensing is a signal sensing system by which bacteria monitor the density of their population.
群体感应是细菌监控自身群体密度的环境信号感受系统。
4) group effect
群体效应
1.
Discussion on the group effect of wind power field in Shanghai
对上海地区风电场群体效应的思考
2.
From the angle of human factor engineering,the relationships between human error and human-caused accidents,enterprise accidents and human-caused accidents,human-caused accidents and group effect are analyzed.
从人因工程的角度出发,分析人因失误与人因事故的联系、企业事故与人因事故的关系、分析人因事故与群体效应的关系;研究群体效应的形成机理和群体效应对于人因事故防御的作用和重要性;利用S→O→R模型建立"群体效应"三级人因事故防御机制;加强企业"群体效应"的正面功效,降低人因失误所引发的企业灾害的发生。
3.
Based on an analysis of individual and group effects of high—level specialists in some colleges and universities,the thesis,from the perspective of behavioral science,explores factors which constitute group effect such as individual factor,group factor,leadership factor,strimulating factor.
从行为科学角度,立足于高校高层次人才,通过探讨形成群体效应的诸因素,如个体因素、群体因素、领导因素、激励因素等,提出形成群体效应的相关措施。
5) Quorum sensing
群体感应(QS)
补充资料:内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体,简称我群。外群体是相对于内群体而言的,泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体,简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条