2) inter loop aerobic three phrase fluidized bed
内循环好氧三相流化床
1.
The treatment of middle stage effluent in paper mills with inter loop aerobic three phrase fluidized bed is carried out.
本实验采用内循环好氧三相流化床处理造纸中段废水 ,经过一段时间的驯化 ,获得了稳定的出水。
4) inner cycle of aerobe in three-phase bio-fluidized bed
好氧内循环三相生物流化床
1.
The research probes into the feasibility on low concentration wastewater treated by inner cycle of aerobe in three-phase bio-fluidized bed and the growing characteristics of biological-membrane.
本研究探讨了好氧内循环三相生物流化床处理低浓度废水的可行性和生物膜生长特性。
5) internal loop three-phase fluidized bed
内循环三相流化床
1.
Influence of funnel-shape internals on hydrodynamics and mass transfer in internal loop three-phase fluidized bed;
漏斗型导流内构件对内循环三相流化床流体力学与传质特性的影响
6) inner loop three phase biological fluidized bed
内循环三相生物流化床
1.
Two types of inner loop three phase biological fluidized bed pilot reactors are introduced,and they are used to treat domestic wastewater.
简要介绍了双筒和蜂窝断面这两种内循环三相生物流化床中试装置,并通过这两种装置对生活污水进行了试验。
2.
A combined process of hydrolytic acidification,inner loop three phase biological fluidized bed,anoxic/oxic(A/O)and valveless filter applied in the treatment and reuse of the urethane elastic fibre industrial wastewater is presented in this paper.
介绍采用水解酸化-内循环三相生物流化床-A/O工艺处理氨纶生产废水,并经无阀滤池进行深度处理后回用。
补充资料：阿弥陀相好印相
【阿弥陀相好印相】
（图像）阿弥陀之相好印相，有显密之别，密教有胎金之别，显教有坐立之别。密教中四方之四佛，惟阿閦等三佛，胎金两部，各改其方易其名，独于西方之阿弥陀无所改易，是为表无量寿佛之灭度无期也。其相好，胎藏界为金色之螺发形，结定印，目稍闭而视下，是乃法藏比丘出家成道之相。金刚界为金色之宝冠形，印相如前，是为在俗之当体，本有自然久远实成之相。显教之坐立相好，皆为螺发之出家形。其坐像如密教之胎金两部，结定印，是为照智而寂理体胎藏界之意，弥陀成道自利之相也。其立像分离此定印而分上下，举右手以五指表声闻，缘觉，菩萨，显佛，密佛之五界，下左手以五指表人，天，鬼，畜，地狱之五界（此十界之配立者密教也），是为寂而照，金刚界之意，即观无量寿经所说住立空中之弥陀，理智不二而分，真应不离而离，以来迎众生引接净土之化他相也（台宗网要）。其定印于脐前仰两手交叉竖第二指而相背，以左右拇指捻其端（胎曼大钞一图印集一）。愚案其两指之圆相为本有修生之两觉，又为胎金两界之圆圆。其分之为上右下左者即立像之来迎印也。
（图像）阿弥陀之相好印相，有显密之别，密教有胎金之别，显教有坐立之别。密教中四方之四佛，惟阿閦等三佛，胎金两部，各改其方易其名，独于西方之阿弥陀无所改易，是为表无量寿佛之灭度无期也。其相好，胎藏界为金色之螺发形，结定印，目稍闭而视下，是乃法藏比丘出家成道之相。金刚界为金色之宝冠形，印相如前，是为在俗之当体，本有自然久远实成之相。显教之坐立相好，皆为螺发之出家形。其坐像如密教之胎金两部，结定印，是为照智而寂理体胎藏界之意，弥陀成道自利之相也。其立像分离此定印而分上下，举右手以五指表声闻，缘觉，菩萨，显佛，密佛之五界，下左手以五指表人，天，鬼，畜，地狱之五界（此十界之配立者密教也），是为寂而照，金刚界之意，即观无量寿经所说住立空中之弥陀，理智不二而分，真应不离而离，以来迎众生引接净土之化他相也（台宗网要）。其定印于脐前仰两手交叉竖第二指而相背，以左右拇指捻其端（胎曼大钞一图印集一）。愚案其两指之圆相为本有修生之两觉，又为胎金两界之圆圆。其分之为上右下左者即立像之来迎印也。
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