1) interest assimilation
利益同化
1.
Then,it tries to explain that interest determines law overall from five aspects,including law reflection interest,interest breaking-up,ruling class the nature of law,interest varies the decission on change of law,interest assimilation leads to the dying-out of law.
把利益主要归为经济基础的范畴来论述它对法的决定作用 ,力图从法反映利益、利益分化是法的来源和前提、统治阶级利益决定法的性质、利益变化发展决定法的变化发展、利益同化造成法的消亡这五个方面较全面地表述利益对法的决定作
2) maximization of common interests
共同利益最大化
1.
And the system of economics should be reconstructed on the bases of cooperative thought of the maximization of common interests.
合作分为隶属合作、非隶属合作、隶属与非隶属混合合作三种形式;合作的进化推动社会的发展;建立在个人利益最大化基础上的经济学理论遇到了不少矛盾,应在以共同利益最大化的合作思想基础上重构经济学体系。
3) common benefit
共同利益
1.
It extracts important quantitative indexes of alliance based on the classification of private benefit and common benefit.
本文首先论述了企业联盟现有的具体评估方法 ,然后 ,从企业联盟动力的角度 ,依据“私人利益 (privatebenefits)”和“共同利益 (commonbenefits)”的分类思想 ,对企业联盟进行调查问卷 ,对企业联盟的重要指标进行了综合提取 ,并使用SPSS的因子建模法进行量化和建模。
2.
Aristotle regards justice as the basic standard of social and political behavior,and regards the mean as the standard of justice,and uses common benefit thought to protect justice.
亚里士多德把公正作为社会政治行为的基准,以中道作为公正的标准,以共同利益观念维护公正,目的是以公正思想实现城邦社会和谐。
4) Convergence of Interest
利益趋同
1.
Managerial Ownership and Firm Value:Empirical Evi-dence Based on the Convergence of Interest Effects and the Entrenchment Effects;
高管持股与企业价值——基于利益趋同效应与壕沟防守效应的经验研究
5) Common Interests
共同利益
1.
Establish a Common Interests-based Strategic Framework In Sino-Japanese Relations;
构筑中日共同利益的战略框架
2.
The Development of China-ASEAN Relations in the Past 40 Years and Its Inspiration: From a Perspective of "Common Interests";
中国—东盟关系四十年发展的历程及其启示:共同利益的视角
3.
This paper considers that there are national interests and common interests among states and mankind common interests in interests system that international law regulates.
国际法所调整的利益关系中,有国家利益、国家之间的共同利益和全人类的共同利益,但居于本质属性地位的是国家之间的共同利益和全人类的共同利益。
6) common benefits
共同利益
1.
s: The article think that the consumerisms booming in china is the result from the collective unconsciousness reaction from country policy (ideology of country),business-men, consumers, facing to modern mass media and media in globalization times, specially to the media of advertisements; facing to common benefits attracting and facing to historic turning in China .
摘 要:本文试图以哈贝马斯的交往伦理学的两个基本原则之一的共同利益原则理论来阐释消费主义在我国的勃然兴起,而且消费主义成为人们一种生活方式、一种价值趋向、一种价值选择,是国家政策(国家意识形态)、商家、消费者个人在全球化时代的现代媒体、尤其是广告轰炸之下,在我国历史性转型时期的特殊国情之下,在共同利益诱惑下的集体性无意识反应的一种价值选择的必然结果。
2.
It is also coordination of relationship among local governments to realize a reasonable and effective disposition and utilization of social resources, and cooperation among local governments through linkage of common benefits.
本文认为，区域行政是我国地方政府为适应市场经济发展的要求而进行的职能创新，是为实现社会资源的合理有效配置与利用而进行的政府间关系的协调，是以共同利益为纽带的政府间的合作。
补充资料：十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条