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1)  Wunuo
巫傩
1.
Shigong Religion,the Zhuang People s Folk Belief:a Blending and Integration of Wunuo,Taoism,Buddhism and Confucianism;
壮族民间师公教:巫傩道释儒的交融与整合
2)  wu-beach's custom
巫傩风俗
3)  exorcise culture
巫傩祭祀
1.
Using documentary and field work methods,the paper approaches a subject of the relation between exorcise culture and the origin of sports from the angle of folk custom.
运用文献研究,田野考察方法,从民俗的角度探讨了中国巫傩祭祀文化与体育的起源的关系,对“消肿舞”的产生和价值进行再认识,认为中国的巫傩祭祀是体育(尤其是东方体育)产生的一个重要原发性要素。
4)  Sorcery and Nuo culture in Yuanling
沅陵的巫傩文化
5)  Nuo
1.
The effects of Taoism on Nuo Opera in southeast Chongqing——Taking incantations for removing masks in Yujia s Nuo Opera at Xiushan as an example;
道教对渝东南傩戏的影响——以秀山余家傩戏面具开光咒语为例
6)  witchcraft [英]['wɪtʃkrɑ:ft]  [美]['wɪtʃ'kræft]
1.
The close link between Jingchu witchcraft,Taoist and Taoism dates back to a unique natural and human environment of the area.
楚巫、道家、道教之间有着深厚的历史关联,荆楚独特的自然、人文环境是孕育三者的天然母体。
2.
Pang Pu first probed into the relation of the three words witchcraft,nonexistence and dance,which come from the same witchcraft culture,with one as subject,one as object,and another as means.
通过考察我们发现,原来庞朴先生早就谈到巫、無、舞三字来源于同一项巫风文化活动,其中“巫”作为主体、“無”作为对象、“舞”作为手段。
补充资料:傩舞和傩戏
      傩舞是古代"傩祭"仪式中的一种舞蹈;傩戏是在傩舞基础上发展形成的戏剧形式。傩祭渊源于原始社会的图腾崇拜,到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,周代叫做傩。傩祭的核心人物是"方相氏",在举行傩祭的时候,他的身上蒙着熊皮,戴着有四只眼睛的面具,一手执戈,一手扬盾,率领戴面具、披毛顶角的"十二兽"(或尊称为"十二神")及大队"侲子"(由少年儿童扮演)到宫室各处跳跃呼号,并合唱充满巫术咒语味道的祭歌,以驱逐"疫鬼"。北宋时,宫廷傩舞中已没有方相氏、十二兽、侲子等角色,而出现了由教坊伶人装扮的将军、门神、判官、钟馗、小妹、六丁、六甲等人物。从人物的搭配看,表演已可能有一定情节,并向着娱人的方向发展。
  
  傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响,如安徽的黄梅戏,其传统曲调"傩神调",就来源于傩舞。在某些地区,傩舞本身已发展成"傩戏",如湖南的"傩堂戏"、"傩愿戏",湖北的"傩戏",贵州的"脸壳戏"、"傩坛戏"等。傩戏表演的主要特点是角色都戴木制假面。
  
  傩舞和傩戏的节目比较多,但情节一般比较简单,人物不多。其中有《盘古开山》、《郎君(鲁班)架桥》、《董永卖身》、《柳毅传书》、《孟姜女》等神话传说,也有《李斯操兵》、《送药酒》(表现秦二世鸩杀扶苏、蒙恬、李斯的故事)、《关公斩貂蝉》、《张飞闯辕门》等历史演义,还有《西游记》、《封神榜》等说部中的人物故事。这些"戏"的发展水平很不一致,有的还只是带有一定情节的歌舞,但有的已有了生、旦、净、丑行当的雏型。它们生动、具体地反映了中国表演艺术由歌舞向戏剧形式发展进程中各个阶段的不同面貌。
  

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