2) Cultural Regeneration
文化再生
1.
Cultural Regeneration in Shaping Urban Waterfront Landscape——the Designing Concepts of Jing Lake Waterfront Landscape in Deyang;
城市滨水景观塑造中的文化再生——德阳市旌湖滨水景观规划设计构思
2.
In the urban renewal process of western countries,the largest change lies in the alteration from bulldozer movement to cultural regeneration concept,especially the cultural regeneration revolution reflected from the Washington Charter,which becomes the urban renewal and urban cultural image remodeling guide of various countries.
西方国家在城市更新历程中最大的变革在于从推土机运动到文化再生理念的转变,特别是《华盛顿宪章》所彰显的文化再生理念变革,成为其后各国城市更新和城市文化意象塑造的行动指南。
3) rebirth culture
再生文化
1.
In this way various rebirth cultures and hybrid cultures are formed, which rightly brings the Zhuang nationality culture into the symbiotic ways of ecological culture.
壮族具有一种可称为广纳性文化根系 ,表现为对异质文化的宽容、平等和吸纳和对苗瑶文化、汉族文化的宽容和吸纳 ,形成了壮族许多再生文化、杂糅文化形态 ,也使壮族文化符合生态文化的共生规律。
4) regenerate kinematic chain
再生运动链
5) cultural reproduction
文化再生产
1.
His works,Grand Ecoles et Esprit de Corps,based on the theory of cultural reproduction,probes into the process of French elite production,and explores how the Grand Ecoles interact with power Champs to improve self-reproduction.
布尔迪厄是法国当代著名的思想家和社会学家,其著作《国家精英——名牌大学与群体精神》以文化再生产理论为基础,阐述了法国教育精英体制化的过程,深入展示了作为法国精英教育的名牌大学如何与国家的权力场域联系和互动从而促进教育和权力机构本身的再生产,在揭开了法国大学校神秘面纱的同时,对法国精英教育与权力场域合谋打造的森严壁垒进行了无情的揭露和嘲讽。
2.
As an outstanding sociologist,Bourdieu uncovers the mystery behind the existing education system by employing the cultural reproduction theory and such key ideas as habitués,capital and field.
法国著名社会学家布迪厄以惯习、资本和场域为核心概念,以文化再生产理论为理论视角,通过一系列的实证调查研究对高等教育表面机会均等问题提出质疑,认为高等教育的表面平等掩盖了统治阶级的特权化本质;学校的主导文化是统治阶级的精英文化,由于文化资本的缺乏导致高校中的弱势群体处于文化困境之中;而惯习和场域的力量交织正是高等教育再生产社会与文化不平等的隐秘机制。
3.
State -run middle school administrator s unique culture———administration having priority to teaching is accordance with Bourd ieu s cultural reproduction .
公办中学学校行政人员特有的“文化”———行政优于教学,就契合了布迪厄的文化再生产模式:结构———惯习———言行———结构。
补充资料：朝鲜爱国文化启蒙运动
19世纪末20世纪初朝鲜以"自强"、"独立"为中心口号的新文化运动。发端于1896年独立协会的活动,1905年朝鲜沦为日本"保护国"后发展为全国规模的运动。主要代表为张志渊、朴殷植、申采浩、周时经等。1910年日本强行解散一切社团后停止活动。
中日甲午战争和甲午农民起义后，朝鲜面临更加严重的民族危机，人民爱国热情空前高涨，爱国知识界也在各地组织社团，进行广泛的爱国文化启蒙运动。1906年 4月由张志渊等发起组织的大韩自强会，是最有影响的全国性社团。此外各地还先后成立西友学会、汉北学会、畿湖兴学会、湖南学会、关东学会和峤南学会等社团，均属政治性的救国团体，总的宗旨是"奋励自强"、"自主独立"，在不同程度上要求改革旧社会、旧政治。启蒙宣传家通过学会及其宣传教育工具，对急迫的社会政治问题发表评论,指出自强之计在于发展教育,振兴工农商业，主张对内培养爱国精神、对外学习先进文明技术。著名的政治文章有：《教育不兴无法生存》、《论自强主义》、《无能兽论》、《爱国论》等。启蒙宣传家还大量介绍西方的思想文化、政治制度和科学技术,开始打开长期自锢于封建传统文化的人们特别是青年的眼界，激发人们救国自强的热情。
随着启蒙运动的开展和爱国思想的传播，全国出现教育热潮，新编教科书，提倡女子教育，大开时代风气。国文运动是爱国文化启蒙运动的另一个重要内容，启蒙宣传家号召人民热爱和使用本国语言文字。他们成立国文研究会,为民族语言规范化、体系化作出重要贡献。国文运动促进了文学发展，出现用白话文写的新小说（又称启蒙小说）和新体诗，救亡是其首要主题。爱国知识分子的启蒙工作表现在广泛的社会、自然科学领域，构成朝鲜民族文化发展的一个重要阶段。
在当时的历史条件下，爱国文化启蒙运动在一定程度上起了解放思想的作用。它打破封建社会腐败沉闷的空气，激励人们关心民族命运，探求救亡之道。但启蒙宣传家仅仅向西方资产阶级学来一些新思想，没有同封建主义决裂；政治上要求的只是改良；各社团组织松散，未能组成一支强大的解放斗争力量，1910年日本吞并朝鲜后,即遭解散。这一运动既有反帝反封建的性质,又有自由、平等、民权、文明等资产阶级文化启蒙性质，具有进步意义。
中日甲午战争和甲午农民起义后，朝鲜面临更加严重的民族危机，人民爱国热情空前高涨，爱国知识界也在各地组织社团，进行广泛的爱国文化启蒙运动。1906年 4月由张志渊等发起组织的大韩自强会，是最有影响的全国性社团。此外各地还先后成立西友学会、汉北学会、畿湖兴学会、湖南学会、关东学会和峤南学会等社团，均属政治性的救国团体，总的宗旨是"奋励自强"、"自主独立"，在不同程度上要求改革旧社会、旧政治。启蒙宣传家通过学会及其宣传教育工具，对急迫的社会政治问题发表评论,指出自强之计在于发展教育,振兴工农商业，主张对内培养爱国精神、对外学习先进文明技术。著名的政治文章有：《教育不兴无法生存》、《论自强主义》、《无能兽论》、《爱国论》等。启蒙宣传家还大量介绍西方的思想文化、政治制度和科学技术,开始打开长期自锢于封建传统文化的人们特别是青年的眼界，激发人们救国自强的热情。
随着启蒙运动的开展和爱国思想的传播，全国出现教育热潮，新编教科书，提倡女子教育，大开时代风气。国文运动是爱国文化启蒙运动的另一个重要内容，启蒙宣传家号召人民热爱和使用本国语言文字。他们成立国文研究会,为民族语言规范化、体系化作出重要贡献。国文运动促进了文学发展，出现用白话文写的新小说（又称启蒙小说）和新体诗，救亡是其首要主题。爱国知识分子的启蒙工作表现在广泛的社会、自然科学领域，构成朝鲜民族文化发展的一个重要阶段。
在当时的历史条件下，爱国文化启蒙运动在一定程度上起了解放思想的作用。它打破封建社会腐败沉闷的空气，激励人们关心民族命运，探求救亡之道。但启蒙宣传家仅仅向西方资产阶级学来一些新思想，没有同封建主义决裂；政治上要求的只是改良；各社团组织松散，未能组成一支强大的解放斗争力量，1910年日本吞并朝鲜后,即遭解散。这一运动既有反帝反封建的性质,又有自由、平等、民权、文明等资产阶级文化启蒙性质，具有进步意义。
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