1) public reliance and public show
物权公信公示
2) The principle of demonstration of real right
物权公示公信原则
3) Public Summons of Real Right
物权公示
1.
A Renewed Study of the Objects & Methods for Public Summons of Real Right;
物权公示对象与方式新探
4) real right publication
物权公示
1.
According to the object, effectiveness of the real right publication and the nature of the non-publication real right, we can say that the counter publication legislation system is more rational.
从物权公示的对象、物权公示的效力以及未经公示物权的性质来看,物权变动的公示对抗主义立法体例更具合理性。
5) the publication of real right
物权公示
1.
he principle of the publication of real right is not only the basic rule regulating the transference of property,it is also important in deciding the nature and dividing the category of real right.
物权公示原则不唯是关于物权变动的基本规则,其在物权的性质界定和类别划分中亦具有重要意义。
2.
Though numerus clausus is the basic principle in the traditional property law,viewed from sys- tematism,its contents are very uncertain,and it can t correspond with the change the publication of real right as well as the opening of the civil law system.
但从体系化的视角分析,它的内涵具有高度的不确定性,不能跟上物权公示制度的变化,还背离了民法体系的开放性。
6) property publication
物权公示
1.
The object of property publication isn t property alteration but property itself.
物权公示的对象是物权,而不是物权变动。
2.
There is still no strict property publication system in China so far .
物权公示制度是物权法的重要内容。
3.
This dissertation mainly elaborates the system of property publication.
本文主要探讨物权公示制度相关的问题。
补充资料：柳公权(778～865)
中国唐代书法家。字诚悬，京兆华原（今陕西省耀县）人。元和初进士,初为秘书省校书郎、夏州书记,由于擅长书法,被穆宗李恒看中,召为翰林院侍书学士。后官至中书舍人、翰林书诏学士、太子太保，封河东郡公。柳公权为人耿直，敢于直言，记载说他回答穆宗所问用笔方法是："心正则笔正"。
柳公权书法以楷书最著，与颜真卿齐名，人称颜柳。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳体书派。书法中宫紧密，四肢开展，浑厚中见锋利，严谨中见开扩，刚劲挺拔，对后世影响极大。其遒媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有"颜筋柳骨"的称誉。颜字丰筋，柳字偏重骨力，颜字的气派雍容堂正，则为柳字所不及。柳字结体紧密，用笔如斩钉截铁,笔画富于长短参差的变化，其顿按、转折处,锋棱明显,精神充足。柳公权的书法在当时已非常著名,公卿大臣要书碑，每用重金聘请他，如果得不到他的手书，则被认为是不孝的子孙，外邦来朝，也多出重金购求他的墨迹。
柳公权留存的书法作品比较多，著名碑刻有：敦煌莫高窟藏经洞发现的《金刚经碑》，存字最多。流传至今最著名的为《玄秘塔碑》，为他70岁后所书，笔画刚劲,最能表现"柳骨"的特色。《神策军纪圣德碑》,亦为他晚年所书。此孤本藏北京图书馆，笔画较《玄秘塔碑》为丰腴,神完气足,非常精采（见彩图）。此外，有《平西郡王李晟碑》、《羲阳郡王苻璘碑》、《魏公先庙碑》、《高元裕碑》、《复东林寺碑》、《何进滔德政碑》、《起居郎刘君碑》、《冯宿碑》、《苏夫人墓志》、《李石神道碑》等。1986年,出土于陕西西安的《大唐回元观钟楼铭》,是他的中楷刻碑。小楷刻帖有:《清净经》、《临十三行》、《心经》、《度人经》等。其行草书多散刻在各丛帖中。柳公权传世墨迹有《送梨帖题跋》，传世所谓柳公权《蒙诏帖》并不可靠。
柳公权书法以楷书最著，与颜真卿齐名，人称颜柳。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳体书派。书法中宫紧密，四肢开展，浑厚中见锋利，严谨中见开扩，刚劲挺拔，对后世影响极大。其遒媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有"颜筋柳骨"的称誉。颜字丰筋，柳字偏重骨力，颜字的气派雍容堂正，则为柳字所不及。柳字结体紧密，用笔如斩钉截铁,笔画富于长短参差的变化，其顿按、转折处,锋棱明显,精神充足。柳公权的书法在当时已非常著名,公卿大臣要书碑，每用重金聘请他，如果得不到他的手书，则被认为是不孝的子孙，外邦来朝，也多出重金购求他的墨迹。
柳公权留存的书法作品比较多，著名碑刻有：敦煌莫高窟藏经洞发现的《金刚经碑》，存字最多。流传至今最著名的为《玄秘塔碑》，为他70岁后所书，笔画刚劲,最能表现"柳骨"的特色。《神策军纪圣德碑》,亦为他晚年所书。此孤本藏北京图书馆，笔画较《玄秘塔碑》为丰腴,神完气足,非常精采（见彩图）。此外，有《平西郡王李晟碑》、《羲阳郡王苻璘碑》、《魏公先庙碑》、《高元裕碑》、《复东林寺碑》、《何进滔德政碑》、《起居郎刘君碑》、《冯宿碑》、《苏夫人墓志》、《李石神道碑》等。1986年,出土于陕西西安的《大唐回元观钟楼铭》,是他的中楷刻碑。小楷刻帖有:《清净经》、《临十三行》、《心经》、《度人经》等。其行草书多散刻在各丛帖中。柳公权传世墨迹有《送梨帖题跋》，传世所谓柳公权《蒙诏帖》并不可靠。
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参考词条