1) modern folklore
现代民俗学
1.
Base on the development actuality and need, we make use of the modern folklore from country folk custom to city folk custom and study the basic function of economic folk custom which is one of the most imporetant substance folklore section, analyze the features of Guangzhou economic folk custom according to the history objective evolution procedure of rule and actuality.
本文从现代民俗学从乡村民俗到都市民俗的发展现状和需求出发 ,探讨作为物质民俗的最重要组成部分之一的经济民俗的基本功能 ,并在此基础上 ,从历史的客观规律和现状的演变形态分析了广州经济民俗的特点。
2) Chinese Modern Folklore
中国现代民俗学
1.
Folklore Weekly and the Chinese Modern Folklore Campaign;
《民俗》周刊与中国现代民俗学运动
2.
In the early period of Chinese modern Folklore Campaign, the development of Anthropology failed to pace with Folklore.
在中国现代民俗学的开创阶段,人类学的发展远赶不上民俗学。
3) modern folk custom
现代民俗
1.
Interchangeable characters are used not only in ancient Chinese but also in modern folk custom, especially on the occasions of celebrating the Spring Festival, wedding, new birth, promotion, making a fortune, oftering birthday congratulation, and praying for happiness.
通假不仅存在于古代汉语中,而且在现代民俗活动中仍然广泛地运用着,如欢庆春节、结婚生子、升官 发财、祝寿祈福等。
4) modern popular literature
现代通俗文学
1.
The academic circle has been harassed for a long time by the problem of how the modern popular literature could be included in the modern literary history.
如何把现代通俗文学整合进现代文学史,长期困扰着学界。
5) Modern Literary Ideas on Refinement and Vulgarity
现代文学雅俗观
1.
The Language Transformation in Late Qing Dynasty and Early Republic of China and the Formation of Modern Literary Ideas on Refinement and Vulgarity;
清末民初的语言变革与现代文学雅俗观的生成
6) modern ethnology
现代民族学
1.
Modern society promotes ethnology from traditional ethnology to modern ethnology,with the transformation of theory and methodology.
传统民族学向现代民族学发展是时代的需要;我们应充分认识现代民族学的基本特征;开展现代民族学研究的理论价值和现实意义,推进现代民族学在中国和世界进一步发展。
补充资料：杭州中国民俗学会
民俗学、民间文学研究团体。1930年夏秋间，由江绍原、钟敬文、娄子匡、钱南扬等在杭州发起成立。学会除杭州总会外，在浙江绍兴、宁波、吴兴、永嘉等县，及广东、福建、安徽、四川等地先后建立了分会。
学会以搜集、研究各地、各民族风俗、习惯、信仰、传说、 故事、 歌谣、谚语等为宗旨。先后出版了《民俗》周刊（100多期）,《民间月刊》（12期）等。这些刊物主要发表关于各地风俗、信仰、民间娱乐活动等材料和各类民间文学作品。还出版过"月光光歌谣专辑"、"老虎外婆故事专辑"(《民间月刊》)、"歌谣专号"、"巧女故事专号"、 "女俗专辑"、 "紫姑神专辑"（《民俗周刊》）以及《新年风俗志》、《巧女和呆娘的故事》、《李调元故事》、《民俗旧闻集》、《中国民谭型式表》等书。
各地分会也都有自己的刊物，如《民俗》周刊（浙大）、《民俗旬刊》(宁波、福州)、《民俗周镌》（湖州）、《民俗半月刊》（湖州）、《民俗周刊》（绍兴、潮州、厦门、徽州、重庆）、《民俗》(漳州)。在总会和各地分会刊物上经常发表论文和作品记录的人员，有江绍原、娄子匡、 钟敬文、 钱南扬、朱自清、赵景深、叶德钧、叶镜铭、 曹松叶、 翁国梁、孙佳讯、钱小柏、钱巽盦、林培庐、谢云声、张长弓、清水、袁洪铭、樊等。
杭州中国民俗学会从成立到抗日战争爆发后中断。学会各种刊物继承了"五四"新文化的优良传统，重视人民群众的文化创造。它继20年代末期广州中山大学成立的民俗学会之后，扩展了中国民俗学和民间文学的学术活动，成为30年代民俗、民间文学的一个重要的研究基地。
学会以搜集、研究各地、各民族风俗、习惯、信仰、传说、 故事、 歌谣、谚语等为宗旨。先后出版了《民俗》周刊（100多期）,《民间月刊》（12期）等。这些刊物主要发表关于各地风俗、信仰、民间娱乐活动等材料和各类民间文学作品。还出版过"月光光歌谣专辑"、"老虎外婆故事专辑"(《民间月刊》)、"歌谣专号"、"巧女故事专号"、 "女俗专辑"、 "紫姑神专辑"（《民俗周刊》）以及《新年风俗志》、《巧女和呆娘的故事》、《李调元故事》、《民俗旧闻集》、《中国民谭型式表》等书。
各地分会也都有自己的刊物，如《民俗》周刊（浙大）、《民俗旬刊》(宁波、福州)、《民俗周镌》（湖州）、《民俗半月刊》（湖州）、《民俗周刊》（绍兴、潮州、厦门、徽州、重庆）、《民俗》(漳州)。在总会和各地分会刊物上经常发表论文和作品记录的人员，有江绍原、娄子匡、 钟敬文、 钱南扬、朱自清、赵景深、叶德钧、叶镜铭、 曹松叶、 翁国梁、孙佳讯、钱小柏、钱巽盦、林培庐、谢云声、张长弓、清水、袁洪铭、樊等。
杭州中国民俗学会从成立到抗日战争爆发后中断。学会各种刊物继承了"五四"新文化的优良传统，重视人民群众的文化创造。它继20年代末期广州中山大学成立的民俗学会之后，扩展了中国民俗学和民间文学的学术活动，成为30年代民俗、民间文学的一个重要的研究基地。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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