说明:双击或选中下面任意单词,将显示该词的音标、读音、翻译等;选中中文或多个词,将显示翻译。
您的位置:首页 -> 词典 -> 黄正甫刊本
1)  the edition of HUANG Zheng pu
黄正甫刊本
1.
It also proves,with the amount of evidence that the edition of HUANG Zheng pu,instead of that of Jiajing, is the earlist edition.
本文对嘉靖本和黄正甫本插入的诗词的数量与内容的不同及黄正甫刊本卷端书名不一等现象进行考证和探讨 ,以大量证据证明了嘉靖本非最早刻本 ,黄正甫刊本乃今所见最早刻
2)  History of the Three Kingdoms of Huang Zhengpu block printed edition
黄正甫刊本《三国志传》
3)  Huang Zhengfu edition
黄正甫本
4)  Zheng De edition in Ming Dynasty
明正德刊本
5)  Revision for Inscriptions of Song Dynasty in Taizhou
台州宋刊本厘正
6)  Huangfuchuan river
黄甫川
补充资料:黄甫峪

黄甫峪在华山峪之东,又名黄神谷,因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。

黄芦子,姓葛名期(一作姓葛名越),春秋战国楚国人,精通医术,乐善好施,传说他给人治病,无需见病人面,千里之外,患者只需告诉姓名,便能收到药方,药到病除。有史籍记述,黄芦子好道家吐纳之术,能以气禁止飞禽猛兽飞翔走动,也能让江河之水倒流。又传说黄芦子行步如同奔马,头顶常飘浮着一丈多高五色云气。天旱时,他能召唤潭中龙上天耕云播雨。后来,有樵夫见黄芦子乘黄龙腾空而去。今峪内留有黄芦子修炼时的古洞。

登华山主峰的华山峪道路未开通前,游人多由黄甫峪进山攀上主峰,这一情形最早记载见于《韩非子》一书。书中记述春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山,以松柏之心为博箭,箭长八尺,棋长八寸,上刻着“昭王常与天神搏于此”;又传赵武灵王也由此峪进山,施勾梯登上华山主峰,并勒石“主父常游于此”;西汉时,武帝刘彻派使臣寻访仙人卫叔聊,也是从此路登上华山的,到了南北朝时代,华山峪道路虽然已经开通,仍不时有人从黄甫峪登山。

相传唐天宝三年(744),诗人李白仕途失意,为追寻黄芦子真迹,于三暑期间,同几个朋友,带着长瓢、酒壶和琴瑟,沿黄甫峪登华山巅。他感叹三峰之高“呼吸之间,可通帝座,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”,并写下《西岳云台歌送丹丘子》一诗。诗中“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”句,成为脍炙人口的千古名句。

1949年6月,中国人民解放军由山民王银生引路,于黄甫峪攀上华山北峰,进而解放了华山,创造了神兵飞越天险、英雄智取华山的奇迹。1986年,华山管理局的领导和干部,沿当年解放华山之路攀上了北峰,并在几处崖壁上发现了手脚窝、石台阶等古代登山路的遗迹。

黄甫峪内奇峰林立,潭清涧长,草木繁茂,四季均有美景可观。峪内原有一处叫神姑林的地方,生有万株松桧,深荫蔽天,林深处建有一座独坐姑姑祠。传说独坐姑姑是西岳神少昊之母,每日一人孤坐林中,靠食松果、药草为生。传说一个姓芦的诗人,在华州作官时曾到过神姑林,见一老妇正在烧火煮饭,便问她是什么人,老妇人回答说是西岳神之母。芦生好奇揭起锅盖,见锅中尽是尚未煮的野菜。他大惑不解,心想西岳神是主管西方的天神,千百年来香火不断,怎能让母亲象贫民一样咽食野茶?老妇人似也猜透了芦生的心思,解释说:“鬼神世界,人间祭祀的香火、供品甚盛,但按鬼神之道,不呼唤谁的名字,谁就不得享用,故只能以山果野菜充饥。”芦生闻言,感慨万千,自愧鬼神祸福的道理反比人间强。唐桑调元有《神姑林》诗:“黄尘碧海总须臾,弱水蓬莱信有无。不管崖前风色变,闭门独坐只姑姑。”此外,峪内尚有黄龙潭、菠萝岩、月儿崖、巨灵峰、秦王龛、天耳崖、李白醒酒潭等十几处自然景观。

黄甫峪是华山主要景区之一。1993年开通了进山公路。凿通了瓦门沟至北峰人行便道。1996年5月,黄甫峪瓦门沟至北峰被誉为“亚洲第一索”的登山缆车投入营运。

说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条