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1)  comprehensive understanding expressions
领悟语
1.
This paper presents the concept of comprehensive understanding expressions ,and it plays very important role in the presentation of Chinese-English oral interpretation.
领悟语 (Comprehensiveunderstandingexpression)在口译过程中是很重要的 ,是口译者素质的集中体现。
2)  Has a feeling for language.
对语言有领悟力
3)  comprehension [英][,kɔmprɪ'henʃn]  [美]['kɑmprɪ'hɛnʃən]
领悟
1.
No matter which psychological consultation and treatment sect, its final purpose is to promote the visitors comprehension,and the appearance of comprehension is the key to the success of treatment.
不管哪种心理咨询和治疗流派,其最终目的都是促进来访者领悟,而领悟能不能出现,是治疗成功与否的关键。
2.
The hypothesis of this essay is:the comprehension of appreciation on literature originates from Buddhist allegorical words.
文学鉴赏中的领悟是从禅语中而来 ,它是对文学艺术的意蕴和感性直觉的把握 ,是超越艺术形象的单纯和理性认识。
4)  understanding [英][,ʌndə'stændɪŋ]  [美]['ʌndɚ'stændɪŋ]
领悟
1.
From making mistakes to understand to complete understanding and to have sudden rea lizatim;
试论数学教学中的尝误、领悟、顿悟
2.
He regarded “understanding” as sublimation of “empathy”, and from a Heideggerian point of view, he replaced Husserl s “epoché” with “preconception” of understanding.
他一方面以狄尔泰思想为基础,构建了完整的“理想型”学说并由此提出了成熟的宗教类型学,另一方面又对“领悟”、“同感”和“悬搁”等现象学探究程序的中心环节进行了深入的分析。
5)  apprehension [英][,æprɪ'henʃn]  [美]['æprɪ'hɛnʃən]
领悟
1.
One is unconscious acquisition and the other is conscious apprehension.
获取方式有无意识习得和有意识领悟。
6)  students understanding
学生领悟
1.
To the new demands of the new curriculum,how profoundly the teachers understand the method of hypothesis-deduction will affect the depth of the students understanding.
面对新课程的新要求,教师自身对"假说—演绎法"的认识程度,将关系到学生领悟"假说—演绎法"的深刻与浅薄。
补充资料:佛教的领悟沉思


佛教的领悟沉思
buddhist insight meditation

  佛教的领悟沉思(buddhist,ns,ghtmeditation)基于2500余年的佛教传统而形成的一套对佛教徒实施精神训练的方法。领悟性沉思是佛教徒精神培养的核心,通过反复的练习使佛教徒达到精神专一和“非反应性的”觉知境界。这种训练先从学习注意自己的自然呼吸过程开始,待达到能持续数小时保持心情宁静、不分心后,再系统地训练对一精神活动或身体经验的非判别式的觉知,做到对这些经验既不压抑、又不表达。这种非判别式的觉知使佛教徒获得精神一L的解脱与整合,随着训练的进行,这种解脱与整合就可灌输到他们日常生活的所有活动中。佛教心理学将人的经验分成三个方面:经验的客体(如声、光和气味)、随时变动着的意识和中介的精神因素。后者又分为中性(如知觉、识别、意志和注意)、不熟练性(如贪婪、仇恨、恐惧、怀疑、烦恼和不安)和熟练性(如爱、智慧、宽大、自信与安宁)三类因素。不熟练性因素是造成人痛苦与不满的根源,佛教徒的精神训练就是要通过重复熟练的精神属性以自然地抑制不熟练的属性。开头的注意力集中训练会使受训者心境平和、减少不安和激动;之后所做的非判别式的觉知训练有助于减少不熟练因素,促进熟练性因素的出现。最后随着熟练性因素的发展,一个人的心灵就足以摆脱某些不熟练状态,抛弃一切名利而进入宁静的境界。此时,一个人就变得明智、无所畏惧、自知、富于同情、理解和平和。现在这一套训练方法已不限于佛教系统内,它已被成功地用于某些疾病的治疗中,如神经症、某些行为问题和心身症。此外,这一训练对于深化领悟和满足正常成年人的发展需要也很有价值。 (梁宝勇撰徐俊见审)
  
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参考词条