1) the unity of Ti Yong
体用不二
1.
He forms ontology applying the principle of the unity of Ti Yong.
他以体用不二为宗旨 ,建立了本体论 ;以翕辟成变说明心的现象和物的现象 ,建立了宇宙论 ;以本心和习心的区别开出了道德界。
2) style and function
体用不离
3) one-body-two-use
一体二用
1.
This paper analyses the constructure of "one-body-two-use",the dual functions of receipts.
本文试从解析票据权利的“一体二用”结构着手,从票据权力结构二重性的法定原因及目的、二重性结构内部逻辑关系等相关角度,论述了票据权利的设计思想,在此基础上提出无因性是一个市场环境的度量指标,在我们市场信用相对缺失的环境下,无因性必然受到限制,具体表现在票据权利取得行为的规定性。
4) "Four Morphological Wags and two Uses Theory"
四体二用
1.
Xu Kai s "Six Character Origins and Three Pairs Theory", which inherited "Six Character Origins" and followed by "Four Morphological Wags and two Uses Theory", promoted the further development of Chinese Character s morphological structure study.
汉字构形研究始于"六书",徐锴的"六书三偶说"上承"六书",下启"四体二用说",推动汉字构形研究深入发展;受"体用说"影响,20世纪30年代,唐兰从汉字结构本身出发创制"三书说",使汉字构形研究取得了重大突破;80年代,裘锡圭基于汉字的实际完善了陈梦家的"三书说",提出的"新三书说"一直被学术界所推崇;90年代,相继有新的构形理论产生,反响大的有詹鄞鑫的"新六书说"、张玉金的"结构模式说"、王宁的"部件说",分别代表了汉字构形研究的方向。
5) zygotic sterility
二倍体不育
6) disuse the original complex form of Chinese characters
不用繁体字
补充资料：体用
| 体用 中国古代哲学基本范畴。体指形体、本体或实体，用指作用、功用或属性。在中国哲学发展过程中，逐渐形成有体有用、体用一如的思维模式。体用范畴被赋予多种涵义。主要为两种：①指实体同它的作用、功能、属性的关系。②指本质与现象或根据与表现的关系。 体用二字最早见于《易经》：“故神无方而易无体”、“显诸仁，藏诸用”。这里已蕴含后来作为哲学范畴的基本涵义。魏晋时体和用成为一对哲学范畴。宋代以后，体用范畴被广泛使用。程颐提出“体用一源，显微无间”说。他所谓体，指本原、本体；所谓用，指显现、作用。他认为隐微的理与显著的象二者统一，没有间隙。近代张之洞倡“中学为体西学为用”，他所谓体与用，是指主要和次要、根本和从属的区别。孙中山认为体即物质，用即精神：“人之一身，五官百骸，皆为体，属于物质；其能言动作，即为用，由人之精神为之。” |
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