补充资料：萨珊朝波斯

    　　萨珊(S╣s╣nids，226～651)是波斯（今伊朗）的一个王朝。中国史籍关于萨珊朝波斯的记载,当以《魏书》为最早。《魏书·西域传》已佚，今本系用《北史·西域传》所补,但《北史》是摘抄《魏书》,故其来源仍当是《魏书》。其后，《周书》、《隋书》、新、旧《唐书》都有记载。5世纪20年代,自阿尔泰山南下的哒(悒怛)人侵入波斯；30年代,哒人征服贵霜王朝的残余势力,占据吐火罗（今阿富汗北部）,此后哒人多次参预萨珊王朝内部争夺王位的政争。563～567年，萨珊朝波斯与突厥并力击溃哒，但此后又受突厥的侵扰，特别是在619年以后西突厥统叶护称可汗时期。6～7世纪之间，萨珊朝波斯与西突厥为争夺欧亚内陆的丝绸中继贸易而进行着激烈的斗争。
　　
　　萨珊朝波斯与中国早有往来。5世纪40年代北魏曾派韩羊皮出使波斯，波斯王遣使献驯象及珍物。史籍又见北魏太安元年(455)波斯使臣来北魏的记载。此后历西魏、北周、隋，两国使者往来相继。
　　
　　632年，萨珊朝波斯王伊嗣侯（Yazdgard Ⅲ或Yaz-dagird Ⅲ）立,次年，崛起于阿拉伯的大食人侵入波斯。637年和642年，大食人连续大败波斯军，波斯为大食占领。伊嗣侯奔吐火罗，未至，为大食人所杀，其子卑路斯(Pērōz)栖身于吐火罗。661年（唐龙朔元年），求援于唐,唐以其为波斯都督府都督。7世纪70年代，卑路斯亲自入朝，唐高宗授以右武卫将军，遂客死长安。长安醴泉坊之波斯胡寺，即卑路斯请立，为波斯人集会之会馆。卑路斯之子泥涅师(Narses)志图复国,679年（唐调露元年），唐命吏部侍郎裴行俭平定西突厥阿史那都支的叛乱,便道送波斯王子回国，行至碎叶城(Sūy╣b)，行俭以都支已平而波斯道远，遂遣其自归。泥涅师不敢单独返国，居吐火罗二十余年,其部下离散。707年（唐景龙元年）再来长安，不久病卒,与其父同埋骨于中土,此外，波斯人中也有入仕唐廷者,如阿罗憾。阿罗憾,本波斯国大酋长，入唐,领右屯卫大将军,充使拂菻国。有些萨珊王朝灭亡后流寓长安的王室成员和贵族子孙后来曾被编入神策军中。1955年西安发现了祆教教徒苏谅妻马氏墓。墓志为汉文、婆罗钵文双体合璧，苏谅就是神策军中的波斯后裔。
　　萨珊朝波斯人来中国最多的当是商人。唐代诗文和《太平广记》等文献中对波斯商胡有很多生动的记述。这一情况也为考古文物所证实。波斯萨珊银币在中国境内发现的数量之多，至为惊人。建国以来，出土萨珊银币约三十起，计一千一百七十一枚，绝大多数发现于丝绸之路沿线和京都附近。北朝时从波斯传入的祆教在唐朝进一步广为传布。随着波斯客商和侨民的增多，长安等地建立了祆祠，唐朝为之设置萨宝、祆正等视流内品官典守。景教与摩尼教也都在唐代先后由萨珊朝波斯传入中国。
　　
　　萨珊朝波斯的艺术也对唐代有很大影响。唐代织锦图案（联珠纹、对鸟对兽纹）、金银器的形制（如八棱带柄杯、高脚杯、带柄壶、多瓣椭圆形盘）、纹饰（翼兽、宝相花、狩猎纹、忍冬花纹等）就是最具体的反映。
　　

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