1) Zhou Gong's escaping to Chu
周公奔楚
2) Some Facts about "Zhou Gong Going to Chu"
周公奔楚史事缕析
3) Zhouyi on bamboo slips of Chu
楚简《周易》
4) the culture of Zhou Dynasty and Chu area
周楚文化
5) Chunangong
楚南公
1.
Chu had been the leader of the other six countries for resisting Qin,because Chunangong utilized prevailing political popular verse which were laconic and short for reading and spreading,and "Chu Speech",created by poet Qu Yuan based on Chu folk songs,could completely express the tragically momentous theme.
在秦末反秦战争中,楚国之所以能够首举义旗,成为六国反秦的领头羊,乃在于楚国百姓参与的政治热情远高于其他关东五国,这当然是因为楚怀王客死秦国之事件激起了楚国人民广泛的复仇情绪;但这种仇秦情绪的长时期保持,又与楚南公借助于楚国民间普遍盛行的政治谣谚和屈原利用楚人喜欢歌舞,因而以楚地民歌为基础创造出的"楚辞"有重大关系。
6) Zhouyi copied on the bamboo slips of Chu
楚竹书《周易》
1.
A summary of the study of Zhouyi copied on the bamboo slips of Chu collected in Shanghai Museum;
上海博物馆藏战国楚竹书《周易》研究综述
2.
This article attempts to analyze the image-number system and Yi Diagrams based on the related studies in the literature, and to collate the bamboo slips of Chu in order to propose a possible order of the special marks in Zhouyi copied on the bamboo slips of Chu.
本文通过对象数的分析,辅以对易图的考虑,结合历代学者的研究成果,并且重新比照有关楚简图版,拟就楚竹书《周易》红黑符号的分布排序提出相关的推论。
补充资料：周楚峰《居士传》
【周楚峰《居士传》】
周楚峰，名廷璋，云南人也。生于正德嘉靖间。为人淳朴，治家不计有无，有辄散之贫者，人与之语辄笑，或谑之、詈辱之，亦笑而巳。素向佛法，晨起必诵金刚、弥陀、观音诸经各一卷，充然自得，曰：“吾不离日用，不涉贪爱，如是而巳。”年八十七，以清明日上家决辞祖考，还谓其妇曰：“吾将行矣，弥陀迎我，观音、势至俱来也。”巳而曰：“观音谓我绝荤五日可西行。”遂日食一粥一蔬，至期沐而冠，令子弟诵七如来名而已，诵经既毕，端坐而逝。翼日有香发于体，貌如生。(金刚灵应录)
周楚峰，名廷璋，云南人也。生于正德嘉靖间。为人淳朴，治家不计有无，有辄散之贫者，人与之语辄笑，或谑之、詈辱之，亦笑而巳。素向佛法，晨起必诵金刚、弥陀、观音诸经各一卷，充然自得，曰：“吾不离日用，不涉贪爱，如是而巳。”年八十七，以清明日上家决辞祖考，还谓其妇曰：“吾将行矣，弥陀迎我，观音、势至俱来也。”巳而曰：“观音谓我绝荤五日可西行。”遂日食一粥一蔬，至期沐而冠，令子弟诵七如来名而已，诵经既毕，端坐而逝。翼日有香发于体，貌如生。(金刚灵应录)
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