1) Southern Dynasties
南朝渊源
2) the Southern Dynasty
南朝
1.
On the "Periodic" Characteristic of Classifying People According to their Present Habitation of the Southern Dynasty of Eastern Jin;
东晋南朝土断“阶段性”特征刍议
3) Nan dynasty
南朝
1.
On the influence of secularization of Buddhism on literature in Nan Dynasty;
论佛教的世俗化对南朝文学的影响
4) Southern Dynasties
南朝
1.
See the Relation between China s Straight Position and the Ministry of Official Personnel Affairs in Feudal China Quan Select from the Function of the Southern Dynasties China s Straight Position;
从南朝中正的地位看中正品第与吏部铨选的关系
2.
Analyse the Development & Changing of Serving Study & Reading in Southern Dynasties;
南朝侍从讲读制度的发展与变迁
3.
On the Relationship between the Local Military Officials and Their Position of General in Southern Dynasties;
南朝都督诸州军事与其所领将军职的关系探讨
5) Southern Dynasty
南朝
1.
Relations between Gentry Group and Buddhism in Southern Dynasty:Evolvement & Characteristics;
南朝士人群体与佛教关系演化之特征
6) the Southern Dynasties
南朝
1.
A cultural examination of "The value of poetry lies in its use of allusions" in the Southern Dynasties;
南朝文人“诗以用事为博”的文化考察
2.
The Peculiarities of Thinking of the Style Categorization in the Southern Dynasties;
南朝文体分类的思维特点
参考词条
补充资料：《伊洛渊源录》
中国南宋哲学家朱熹所辑理学家传记汇编。成书于乾道二年(1173)，全书14卷。伊洛指伊川和洛水，北宋程颐曾居于嵩县西北，地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料，排成理学谱系并以二程为中心，溯源探流，所以称此书名。
《伊洛渊源录》确立了理学的道统，该书转述程颐《明道先生墓表》的话说，程颢"倡圣学以示人，辨异端,辟邪说,开历古之沉迷，圣人之道，得先生而后明"。认为只有程颢得不传之学。书中进一步宣扬二程接孟子之传，使圣经贤传的真义复明于世；又把周敦颐尊为二程的老师，规定了理学道统谱系。《伊洛渊源录?肥抢硌Ъ掖腔惚啵判鹗隼硌У脑戳鳌！端问贰费卮硕亓ⅰ兜姥Т罚⒖锲娣辍独硌ё诖芬焕嗬硌分鞯南壬?
《伊洛渊源录》的版本有，元至正刻本，明成化九年(1473)张瓒刻书林叶氏印本，明嘉靖八年(1529)刻本，明万历四年(1576)积善堂陈氏刻本，清康熙刻本，《朱子遗书》本。
《伊洛渊源录》确立了理学的道统，该书转述程颐《明道先生墓表》的话说，程颢"倡圣学以示人，辨异端,辟邪说,开历古之沉迷，圣人之道，得先生而后明"。认为只有程颢得不传之学。书中进一步宣扬二程接孟子之传，使圣经贤传的真义复明于世；又把周敦颐尊为二程的老师，规定了理学道统谱系。《伊洛渊源录?肥抢硌Ъ掖腔惚啵判鹗隼硌У脑戳鳌！端问贰费卮硕亓ⅰ兜姥Т罚⒖锲娣辍独硌ё诖芬焕嗬硌分鞯南壬?
《伊洛渊源录》的版本有，元至正刻本，明成化九年(1473)张瓒刻书林叶氏印本，明嘉靖八年(1529)刻本，明万历四年(1576)积善堂陈氏刻本，清康熙刻本，《朱子遗书》本。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。