1) change according to the ancients
具古以化
3) since ancient time
自古以来
1.
Tibet is a part of China since ancient time,whether past or present,this fact is acknowledged by all the nations in the world.
西藏自古以来就是中国的一部分,这无论是过去还是现在都是全世界各国所公认的事实。
4) trend of replacing regulated verses with Pre-Tang poetry
以古为律
1.
Poets in the prosperous and middle Tang Dynasty tried to reform regulated verses because of the obvious disadvantages of regulated verses and the distinction between pre-Tang poetry and regulated verses,therefore coming into existence the trend of replacing regulated verses with Pre-Tang poetry.
律诗定型后,基于对律诗弊病及古、律诗区别的清醒认识,盛、中唐有些诗人在重古轻律思想的驱使下,借鉴古诗的创作精神改造律诗,出现了"以古为律"的创作倾向。
5) citing the past to talk about present
以古论今
补充资料：四种具足法──在家人四种具足法
【四种具足法──在家人四种具足法】
﹝出杂阿含经﹞
［一、信具足］，谓在家之人，于如来所，起敬信心，闻胜妙法，心开意解，不生疑谤，信根坚固，是名信具足。
［二、戒具足］，谓在家之人，起净信心，受佛禁戒，不杀不盗不邪淫不妄语不饮酒，持此五戒，一无毁犯，是名戒具足。
［三、施具足］，谓在家之人，受前戒法，能于一切所有之财，不悭不惜，施济贫乏，修此舍行，是名施具足。
［四、慧具足］，谓在家之人，既受戒行施，当以智慧，观察此身虚假不实，由贪嗔痴起诸烦恼，招集无量生死之苦，能修善道，证涅槃乐，是名慧具足。（梵语涅槃，华言灭度。）
﹝出杂阿含经﹞
［一、信具足］，谓在家之人，于如来所，起敬信心，闻胜妙法，心开意解，不生疑谤，信根坚固，是名信具足。
［二、戒具足］，谓在家之人，起净信心，受佛禁戒，不杀不盗不邪淫不妄语不饮酒，持此五戒，一无毁犯，是名戒具足。
［三、施具足］，谓在家之人，受前戒法，能于一切所有之财，不悭不惜，施济贫乏，修此舍行，是名施具足。
［四、慧具足］，谓在家之人，既受戒行施，当以智慧，观察此身虚假不实，由贪嗔痴起诸烦恼，招集无量生死之苦，能修善道，证涅槃乐，是名慧具足。（梵语涅槃，华言灭度。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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