1) paean
[英]['pi:ən] [美]['piən]
赞歌
1.
After detailed analysis of the poet,the tree felling scene of the lumbermen,the natural enviroment,the interpretation of the verses and the handicraft industry of Zhou Dynasty,this paper argues that Fa Tan is unquestionably a paean for those who support themselves with their own labor.
本文在对《伐檀》作者身份的确立、伐木工人造车及劳动之情景的考察、本诗词句的疏解、伐木场景及自然环境的描写对全诗作用的认识、诗歌层次结构与感情脉络的把握 ,以及周代社会手工业生产情况的分析的基础上 ,得出结论 :《伐檀》是对自食其力不素餐之君子的赞
2) spiritual songs
圣歌, 赞美歌
3) A hymn of praise or loyalty.
颂歌或赞歌
4) Ode for women
女性赞歌
5) The Praise Song of the Medal of Chipai
敕牌赞歌
1.
Decipherment on the Tangut version of The Praise Song of the Medal of Chipai;
西夏文《敕牌赞歌》考释
6) Heroic Symphony
英雄赞歌
1.
A Heroic Symphony——an Analysis of The Song of Troy by Collon MacCullough;
一曲英雄赞歌——解读考琳·麦卡洛的小说《特洛伊之歌》
补充资料：众赞歌
德国路德教会的赞美诗。16世纪的宗教改革运动，激起了宗教音乐的改革，在马丁·路德的倡导下，教会歌曲改变了数世纪以来只许唱诗班唱歌，不许会众唱歌的惯例,恢复了会众同唱赞美诗的制度,经过改革的新教赞美诗称为众赞歌。众赞歌的歌词不再用拉丁文，而改用本民族的当代语言；歌词亦由毫无韵味的经文和祷词，而改为有韵律的诗歌。在音乐方面，也把繁琐的复调体一变而为纯朴的和声体，使歌词和旋律都清晰可闻。路德在他的亲密朋友、音乐家J.瓦尔特的协作下,编制了一整套众赞歌的词和曲。瓦尔特所作的38首众赞歌，曲调大多沿用旧教赞美诗、宗教民歌或世俗民歌的曲调，配以流畅平顺的四部和声，也有一些是新的创作。
1524年，瓦尔特所编包含38首复调众赞歌的《赞美诗小书》,是根据众赞歌进行创作的第1本重要歌集。其中众赞歌的旋律都按照经文歌的格式放在男高音声部。1586年L.奥西安德所编的和声体众赞歌集中,第1次把众赞歌的旋律放到高音部，以后就成为近世众赞歌的固定格式。
众赞歌在巴罗克时期的音乐中占有重要位置。"众赞歌前奏曲"、"众赞歌幻想曲"、"众赞歌变奏曲"、"众赞歌赋格曲"都是以众赞歌为主题的键盘器乐曲。在教堂康塔塔中，众赞歌是位于套曲末尾的总结性合唱曲。1529年马丁·路德根据《旧约·诗篇》第46篇创作的《上主是我坚固保障》成为宗教改革和农民战争中的一首战歌，F.恩格斯称之为"16世纪的《马赛曲》和农民战争的《马赛曲》"。
1524年，瓦尔特所编包含38首复调众赞歌的《赞美诗小书》,是根据众赞歌进行创作的第1本重要歌集。其中众赞歌的旋律都按照经文歌的格式放在男高音声部。1586年L.奥西安德所编的和声体众赞歌集中,第1次把众赞歌的旋律放到高音部，以后就成为近世众赞歌的固定格式。
众赞歌在巴罗克时期的音乐中占有重要位置。"众赞歌前奏曲"、"众赞歌幻想曲"、"众赞歌变奏曲"、"众赞歌赋格曲"都是以众赞歌为主题的键盘器乐曲。在教堂康塔塔中，众赞歌是位于套曲末尾的总结性合唱曲。1529年马丁·路德根据《旧约·诗篇》第46篇创作的《上主是我坚固保障》成为宗教改革和农民战争中的一首战歌，F.恩格斯称之为"16世纪的《马赛曲》和农民战争的《马赛曲》"。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条