1) Fa Tan
《伐檀》
1.
Fa Tan,a famous poem of the Book of Songs,has been taken traditionally as a satirical one to the class reaping without sowing by lumbermen.
本文在对《伐檀》作者身份的确立、伐木工人造车及劳动之情景的考察、本诗词句的疏解、伐木场景及自然环境的描写对全诗作用的认识、诗歌层次结构与感情脉络的把握 ,以及周代社会手工业生产情况的分析的基础上 ,得出结论 :《伐檀》是对自食其力不素餐之君子的赞
2) Fa Tan (Sandalwood Felling)
伐檀
1.
The theme of Fa Tan (Sandalwood Felling) in The Book of Songs is not "satiringcorruption" or "objection to class exploitation".
《诗经·伐檀》一诗主旨 ,并非“刺贪”或“反对阶级剥削”。
3) The Fatan in Book of Songs
《诗经·伐檀》
1.
On the History and Principles in Interpreting The Fatan in Book of Songs;
论《诗经·伐檀》阐释的历史渊源及当代原则
4) "伐"(crusade)
伐
1.
Most of the commentaries on the character of "伐"(crusade) made by interpreters of dynasties in the past are believable,but some are unreasonable.
历代注疏家对《诗经》中大部分"伐"字的训释都是可信的,但也有一些"伐"字的训释不合理,将这些"伐"字训为"攻治"义更合乎文意。
5) logging
采伐
1.
Chipping Processes of Logging Residua;
采伐剩余物不同削片生产工艺类型的比较
2.
The Hazards involved in timber logging operation is stated and the hazardous factors existing in timber logging operation is analyzed with some measure for improving the intrinsic safety of logging operation presented.
阐述了木材采伐作业的危险性,分析了木材采伐作业的危险因素,提出了提高采伐作业的本质安全的对策措施。
3.
In the light of the actual situation of forest logging production, some preventive safety countermeasures against logging accidents are presented in terms of leadership, system construction, capital investment, inspection and supervision and safety management.
根据森林采伐生产的实际情况,从组织领导、制度建设、技措费投入、监督检查、安全管理等方面,提出了预防采伐生产事故的安全对策措施。
6) cutting area
伐区
1.
On safety control on site in cutting areas in wood production;
谈木材生产伐区现场安全管理
2.
On the safety control in timber production with a cutting area as a unit;
论木材生产以伐区为单位的安全生产管理方式
3.
Based on the calulation of economical benefits and ecological benefits of different operational models,which include economical benefits and ecological benefits,wer calulated and evaluated in this paper,which provides the scientific scheme for detemining the prodective etchnology in cutting area.
在计算各伐区作业模式的经济效益指标和定位测定由诸作业造成的土壤肥力和蓄水保土等指标变化量的基础上 ,采用集对分析法对各伐区作业模式的综合效益 (经济效益和生态效益 )进行计算和评价 ,为确定伐区生产工艺提供科学的决策依据。
参考词条
补充资料：伐檀
【诗文】：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛[1]兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县[2]獾兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特[3]兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘[4]兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷[5]兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
【注释】：
【注释】：
[1]：音“蝉”，古制百亩。
[2]：通“悬”。
[3]：小兽。
[4]：音“纯”，河坝。
[5]：音“逡”，粮食囤。
①坎坎：象声词，伐木声。
②寘（音zhi４志）：同“置”，放。 干：水边。
③涟：水波纹。 猗（音yi1依）：义同“兮”，语气助词。
④稼（音架）：播种。 穑（音色）：收获。
⑤胡：为什么。 禾：谷物。 三百：极言其多，非实数。 廛（音蝉）：通“缠”，即捆。俞樾《毛诗评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。束，即捆。一说古制百亩。
⑥狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。
⑦瞻：向前或向上看。 县：古“悬”字。 貆（音欢）：猪獾。一说幼小的貉。
⑧君子：此系反话，指有地位有权势者。
⑨素餐：白吃饭，不劳而获。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。”
⑩辐：车轮上的辐条。
⑾直：水流的直波。
⑿亿：束。
⒀特：大兽。毛传：“兽三岁曰特。”
⒁漘（音纯）：水边。
⒂沦：小波纹。
⒃囷（音qun1逡）：束。一说圆形的谷仓。
⒄飧（音孙）：熟食，此泛指吃饭。
砍伐檀树声坎坎啊，
棵棵放倒堆河边啊，
河水清清微波转哟。
不播种来不收割，
为何三百捆禾往家搬啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院猪獾悬啊？
那些老爷君子啊，
不会白吃闲饭啊！
砍下檀树做车辐啊，
放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，
为何三百捆禾要独取啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院兽悬柱啊？
那些老爷君子啊，
不会白吃饱腹啊！
砍下檀树做车轮啊，
棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，
为何三百捆禾要独吞啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院挂鹌鹑啊？
那些老爷君子啊，
可不白吃腥荤啊！
【出处】：
诗经·国风·魏风
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛[1]兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县[2]獾兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特[3]兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘[4]兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷[5]兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
【注释】：
【注释】：
[1]：音“蝉”，古制百亩。
[2]：通“悬”。
[3]：小兽。
[4]：音“纯”，河坝。
[5]：音“逡”，粮食囤。
①坎坎：象声词，伐木声。
②寘（音zhi４志）：同“置”，放。 干：水边。
③涟：水波纹。 猗（音yi1依）：义同“兮”，语气助词。
④稼（音架）：播种。 穑（音色）：收获。
⑤胡：为什么。 禾：谷物。 三百：极言其多，非实数。 廛（音蝉）：通“缠”，即捆。俞樾《毛诗评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。束，即捆。一说古制百亩。
⑥狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。
⑦瞻：向前或向上看。 县：古“悬”字。 貆（音欢）：猪獾。一说幼小的貉。
⑧君子：此系反话，指有地位有权势者。
⑨素餐：白吃饭，不劳而获。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。”
⑩辐：车轮上的辐条。
⑾直：水流的直波。
⑿亿：束。
⒀特：大兽。毛传：“兽三岁曰特。”
⒁漘（音纯）：水边。
⒂沦：小波纹。
⒃囷（音qun1逡）：束。一说圆形的谷仓。
⒄飧（音孙）：熟食，此泛指吃饭。
砍伐檀树声坎坎啊，
棵棵放倒堆河边啊，
河水清清微波转哟。
不播种来不收割，
为何三百捆禾往家搬啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院猪獾悬啊？
那些老爷君子啊，
不会白吃闲饭啊！
砍下檀树做车辐啊，
放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，
为何三百捆禾要独取啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院兽悬柱啊？
那些老爷君子啊，
不会白吃饱腹啊！
砍下檀树做车轮啊，
棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，
为何三百捆禾要独吞啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院挂鹌鹑啊？
那些老爷君子啊，
可不白吃腥荤啊！
【出处】：
诗经·国风·魏风
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