补充资料：《灵枢·本神篇》

《灵枢·本神篇》
Ling shu-Benshen

《灵枢·本神篇)}(乙in了s人“一丑。ns人。。)《黄帝内经》篇章名。本篇论述了人体的精、神、魂、魄、意、志、思、虑、智等精神活动的产生及其与五脏的关系。对认知过程命名进行了讨论，并进一步研究认知与健康的关系。同时，对精神意识活动的产生、分类、命名、功能，及其与病变时的反映作了较概括的论述。强调了中医治疗学必须据病人神志的不同变化，施以相应的治法。故开篇乃云:“凡刺之法，必先本于神。”又云:“何谓德气生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?.··…生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”首先提出了一系列概念，然后逐一下定义，“精”与“气”相当于个体生理基础，“魂”与“魄”相当于本能，这里的“神”与“心”为狭义，主要指感知觉，“意”为记忆，“志”指意志，“思”与“虑”为思维，而“智”为智慧，主要是认知过程由低级阶段到高级阶段的命题讨论。认知与疾病的关系与健康，所谓智慧是适应环境的能力，而外调和于四时，内调和于情绪，就能健康长寿。 (王米莱撰樊友平审)

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