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1)  propagation theory
传播论
1.
And he also explains the significance of Philosophy of Archaeology on understanding the Chinese prehistoric culture, which includes proper handling of the various relations between " propagation theory " and "evolutionism", archaeology of the ancient remains and the mode of explanation, as well as tang.
本文考察了20世纪60至70年代在美国兴起的"新考古学"所导致的考古哲学的基本方法和解释模式,并说明考古哲学对于理解中国史前文化的意义,包括正确处理"传播论"与"独立进化论"、考古遗物与解释模式、实物证据与文字证据等各种关系的问题。
2)  communication theory
传播理论
1.
The Media Being Experienced and the Experience Being Mediated:A Reflection on Communication Studies in China from Translation and Introduction of Textbooks of Communication Theory;
被经验的中介和被中介的经验——从传播理论教材的译介看传播学在中国
3)  public opinion
舆论传播
1.
In the public opinion process of the actuality society there exist various kinds of inside and outside factors that interference,obstruct,distort the information dissemination contents and make personnel to change their attitude randomly.
考虑到在现实社会的舆论传播过程中,存在各种干扰、阻碍、扭曲信息传播内容的内在和外在因素,使得人员在改变态度时存在一定的随机性,故对基本Szna jd模型作了修改。
2.
In the aspects of simulating and predicting the development trend of human society, relaxing and adjusting the relationship between various groups in society, and accelerating the social development, public opinion plays a very important role.
因此,对舆论传播进行系统的研究具有重要的现实意义。
4)  communication theories
传播理论
1.
Theoretical challenges network communication brings about lies in the development,promotion and innovation for the whole communication theories.
网络传播带来的理论挑战 ,主要还不在于大众传播理论的调整和更新 ,而在于传播理论总体性的开拓、提升和创新 ,并把广义传播学切实建立起
5)  theory promulgation
理论传播
6)  dissemination of public opinion
舆论传播
1.
Network community seems to become an unprecedented place for free and open discourse, but the real freedom is to enable dissemination of public opinion to be effectively spread, and public opinion to make a real message.
网络社区因具有虚拟性、隐匿性、开放性、互动性、独立性、快捷性等特征,成为舆论传播最为活跃和集中的特殊场所。
补充资料:文化传播论
      考古学和民族学关于文化起源的一种理论。这种理论认为文化的类似是由于传播的结果,它的基本立场是,把每种文化因素以及文化的复合体,都以传播论为中心来予以解释,同独立发生说相对立。从19世纪末到20世纪初,这种理论非常流行。英国考古学家G.E.史密斯和W.J.佩里等人,曾主张巨石文化由埃及传播到全世界等说法,目前已很少得到人们的承认。民族学上的文化圈,也属于文化传播论的一种。象上述极端的文化传播论,应该予以反对,但是在一定地区内形成的高度发展的古代文化,确曾通过文化交流,对邻近地区产生影响,因此也应该承认传播在文化发展中是起着一定的作用的。
  

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