2) ancestralhall/temple
祠堂;宗祠
4) ancestral halls
大宗祠
1.
The purposes of it are as follows: to give an excuse for the identity of ethnic groups of overseas Chinese and to build monumental constructions of ancestral halls as embodiments of Chinese ethnic groups.
二是宗亲总会所建的大宗祠是象征华人民族群体的具有纪念碑意义的建筑物。
6) To lay the foundation of an ancestral temple
宗祠奠基
补充资料：《秦州谒杜少陵祠》诗碑记
《秦州谒杜少陵祠》诗碑记
《秦州谒杜少陵祠》诗碑记
先生忠爱岂微□
心在诗篇几百章
自□此邦驱去马
谁留遗像冷空堂
青泥积草径途险
橡栗黄精耐岁荒
小宅争如南入蜀
花溪云树月苍黄
康熙壬寅仲冬陇西守古沛郭振仪敬和
诗碑长 厘米，宽 厘米，厚 厘米，碑残，正面是陇西守郭振仪《秦秦州谒杜少陵祠》诗，有首章及两名章，碑阴为功德名。原碑是作者少年时偶然获得，在杂物下已十余年，近日重新移出、清洗，见其为《秦州谒杜少陵祠》诗，未做考证，以为秦州南郭寺杜少陵祠旧物，日前翻阅王耀先生所著《南郭寺艺文录》中杜少陵祠的史料时，才知自己枉下论断。所以着本文作记。
公元759年(唐肃宗乾元二年)秋,诗圣杜甫携妻杨氏、侄杜占、子宗文、宗武离长安，投奔秦州的侄子杜佐，在秦州三月有余，而后经同谷（唐成州治即在同谷县）入蜀。诗人在被秦州地壮美的山川所吸引，踏遍了秦州的山山水水，在这短短三个月中创作了近百首诗作。而《秦州杂诗二十首》更是诗人将在秦州游历的景色系统有序地作了描写。“杜甫掩留地，处处有草堂”，历经数百年，秦州人更加怀
念这位伟大的诗人。为了纪念他，秦州人们在他生活和游历过的地方建起了祭祀的祠堂。其中最著名的当属东柯草堂、玉泉观李杜祠、南郭寺杜少陵祠。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。