1) write for self-enjoyment
著文自娱
2) making both eminent translators themselves and readers pleased
自娱、娱人
3) diverting oneself
自娱
1.
Making a determined effort" and "diverting oneself"the ancient writers basic impetus of creation;
“发愤”与“自娱”:古代作家创作的基本动力形式
4) worshipping oneself as a god
自娱自祀
5) To wile away time and amuse oneself
自遣自娱
6) cultural entertainment
文化娱乐
1.
With the poor condition problem of spare time life and cultural entertainment for peasant workers,the design research a kind of mobile space of cultural entertainment to create a good living,entertainment,study and hygienic condition.
设计针对现有农民工业余生活及文化娱乐状况差的问题,探索一种可移动的文化娱乐空间,从而为他们创造良好的生活、娱乐、学习及卫生条件。
补充资料：唐无著文喜禅师《武林西湖高僧事略》
【唐无著文喜禅师《武林西湖高僧事略》】
师名文喜。嘉禾语儿溪人。姓朱氏。开成年间进具。初习四分律。兼讲法华。常往五台山礼文殊大士。夜投古寺。遇老僧问南方佛法住持众数。师皆答已。却问此间佛法如何住持。僧曰。龙蛇混杂。凡圣同居。又问多少众。僧曰。前三三后三三。师罔然。吃茶毕。令童子送出门。俄失所在。但见高林深谷而巳。后参仰山契悟。命为典座。一日见文殊跨狮子缘鼐侧。师诃曰。文殊自文殊。文喜自文喜。遂掌之。文殊涌空曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。咸通中。筑室千顷山居之。光启三年。钱武肃王请住余杭慈光院。奏赐紫衣及无著号。光化三年。移住无著院。是冬夜半告众曰。三界心尽。即是涅槃。趺坐而化。时方丈发白光垂树同色。建塔灵隐之西坞
赞曰
未见仰山五台遭卖既见仰山何劳缘鼐
物罕为奇客频招怪咄咄文殊草贼自败
师名文喜。嘉禾语儿溪人。姓朱氏。开成年间进具。初习四分律。兼讲法华。常往五台山礼文殊大士。夜投古寺。遇老僧问南方佛法住持众数。师皆答已。却问此间佛法如何住持。僧曰。龙蛇混杂。凡圣同居。又问多少众。僧曰。前三三后三三。师罔然。吃茶毕。令童子送出门。俄失所在。但见高林深谷而巳。后参仰山契悟。命为典座。一日见文殊跨狮子缘鼐侧。师诃曰。文殊自文殊。文喜自文喜。遂掌之。文殊涌空曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。咸通中。筑室千顷山居之。光启三年。钱武肃王请住余杭慈光院。奏赐紫衣及无著号。光化三年。移住无著院。是冬夜半告众曰。三界心尽。即是涅槃。趺坐而化。时方丈发白光垂树同色。建塔灵隐之西坞
赞曰
未见仰山五台遭卖既见仰山何劳缘鼐
物罕为奇客频招怪咄咄文殊草贼自败
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