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1)  systematization of value
价值的分类体系
1.
All these elements constitute the systematization of value.
以这六个要素类型为分类的第一层次 ,分别统率各亚层次的分类类别 ,共同构成以“价值”概念为统一集结体的价值的分类体
2)  On the Systematization of Value
论价值的分类体系
3)  value categorizing system
价值分类系统
1.
Based on some existent value categorizing systems, the authors build a value categorizing system and a valuating methods system of tourist resources.
在对国内外关于旅游资源价值评估研究进展进行综述与旅游资源价值评估的意义研究的基础上,参照已有的价值分类系统,构建了旅游资源的价值分类系统,结合各种价值的特点,构建了旅游资源价值的评估方法系统,以期能为科学地评价旅游资源的价值提供借鉴。
4)  value for the whole human being
对类整体的价值
1.
The result of analysis shows that species philosophy must be the new coordinate of values that reveals the contemporary meaning of human existence,and the human values also includes the species values,which is formed by self-worth of human and the value for the whole human being.
分析认为:"类哲学"是揭示当代人类生存意义所依据的新价值坐标;人的价值结构中包括类价值,它由类内自我价值、对类整体的价值构成;其实现路径分别是,实现人的自为生活需要和人的潜能,维护、发展人的类利益并实现人的现代化,还必须以人的类意识、类主体自觉和超越性能力为条件。
5)  taxonomic value
分类价值
1.
The results showed that stem height,stem and inflorescent ramification are multiform in different habitats, and therefore have little taxonomic value.
通过计算分析发现:株高、茎和花序分枝等性状受环境影响较大,因而其分类价值不大;叶形、毛被、叶缘锯齿等性状的变异在居群内是连续的,所以也不是可靠的分类性状;而花部性状的一些变异,包括花瓣的颜色、大小、形态,基本不受环境影响,且这些变异在居群内是不连续的,所以其分类价值相对较高。
2.
The characters of reproductive organ have been the main evidences for the classification of Poaceae, but they are not totally equal in the taxonomic value because of the differences of their dependencies in morphological trait, growth position, developmental degree and environmental alteration.
生殖器官性状一直是禾本科植物分类的主要依据 ,但由于各个性状所附实体的形态特点、着生位置、发育程度和环境饰变的差异 ,其分类价值是不尽相同的。
6)  classification value
价值分类
补充资料:四部书目分类体系
      中国古代书目分类体系。即分经、史、子、集四大部类,经部主要收录儒家经典及其传、释和文字学方面的著作,史部主要收录历史以及地理、时令、政书、目录等方面的著作,子部主要收录哲学、军事、天文、算法、医学、农业、艺术、工商等方面的著作,集部主要收录总集、别集及其他文学方面的著作。中国古代藏书多以四部法排列,每部为一库,故四部分类体系又称"四库法"。
  
  西晋初,秘书监荀勖与中书令张华整理典籍,编成《中经新簿》,分甲、乙、丙、丁四部,创立四部书目分类体系。甲部记六艺及小学,乙部有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数,丙部有史记、皇览簿、杂事,丁部有诗赋、图赞、汲冢书。荀勖所创四部法适应了《七 略》后三百年间的学术变迁、各类图书数量的增减和图书庋藏的方便。东晋李充《晋元帝四部书目》依荀勖的四部书目分类体系,并改史书为乙部,诸子为丙部,从而正式确立了四部排列顺序。此后各代宫廷藏书目录均以此类分图书,被史学家称为"秘阁之永制"。至唐初贞观年间,魏徵等编撰《隋书·经籍志》,始将甲、乙、丙、丁四部名称换成经、史、子、集。《隋书·经籍志》吸收王俭、阮孝绪七分法的优点,使四部分类法成为更为完善、更加切合实际的书目分类体系。唐代以后,各家目录对四部分类体系略作增益调整,大体趋向更为细密合理。清代乾隆年间纪昀等所撰《四库全书总目》的书目分类体系,是四部书目分类体系的总结。纪昀等分析了历代书目分类体系的特点和流变,择善而从。《四库全书总目》将1万余部17万余卷图书分为 4部44类(见《四库全书总目》)。
  
  四部书目分类体系是以儒家思想为指导的中国封建社会书目分类的主要方法。随着社会的进步,科学文化的发展,图书类型和数量的变化,四部书目分类体系已不再适应于类分现代图书的需要,鸦片战争以后逐步被新的书目分类体系所取代。但它对今天人们整理和利用中国古籍仍具有一定的实用价值。
  

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