1) Cultivation of Mind
心性修养
1.
The Impact of "Having Respect" upon Zhu Xi s Cultivation of Mind;
论持敬在朱熹心性修养中的作用
2) cultivating oneself through meditation
修心养性
1.
Mencius believed that"human nature is kind",and thus advocated pursuing the self-discipline through "cultivating oneself through meditation".
孟子以"人性善"为前提,主张追求以"修心养性"为基础的道德自律,并据此提出有教无类、因材施教与循循善诱、自反自得的德育方法。
3) the theory of mind-cultivating
心性修养理论
4) Chinese heart cultivation
中国心性修养说
5) balance of physical and spiritual health
修身养心
6) psychological cultivation
心学修养
1.
WANG Yang-ming was a remarkable psychologist in ancient China, whose theory of psychological cultivation discussed in detail the relation among knowing, loving, meaning and acting in the course of moral formation.
王阳明作为中国古代心学的集大成者 ,其心学修养理论 ,详尽而系统地阐述了道德养成中知、情、意、行的交互作用和相互关系 ,特别是在道德养成的高难环节 ,即道德的自律与践行两方面畅发其意 ,赋予了主体巨大的主动性和能动性 ,抓住了道德养成问题在理论上的重点和实践中的难点 ,其心学修养理论具有不可移易的超时代的价
补充资料：法心性才（1150～1250年，日本）
【法心性才（1150～1250年，日本）】
性才和尚，俗名平四郎，曾任真壁郡守。三十余岁愤然出家，不解文字，只要明大事。探闻宋朝（中国）禅宗兴盛，即搭商船到临安府（中国浙江省临安市）。参于径山无准，苦修九年，嗣其法。回国后。创建奥州松岛圆福寺。示寂前七日，告知侍者，至期无病坐禅床。侍者乞遗偈，即唱曰：‘来时明明，去时明明。是个何物！’侍者云：‘尚缺一句。’应声一唱而逝。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
性才和尚，俗名平四郎，曾任真壁郡守。三十余岁愤然出家，不解文字，只要明大事。探闻宋朝（中国）禅宗兴盛，即搭商船到临安府（中国浙江省临安市）。参于径山无准，苦修九年，嗣其法。回国后。创建奥州松岛圆福寺。示寂前七日，告知侍者，至期无病坐禅床。侍者乞遗偈，即唱曰：‘来时明明，去时明明。是个何物！’侍者云：‘尚缺一句。’应声一唱而逝。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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