1) relationship from ego to community
己群关系
1.
Relationship from community to ego has been replaced by the relationship from ego to community, that is, the community s dominant position.
进入 2 1世纪后工业时代、资讯时代 ,群己关系松动 ,今日之社群已非血缘结合的族群 ,而是以财富结合为主的社群 ,群己关系应由己群关系取代 ,即从由团体对个人的制约转变为个人与团体的互
2) relationship between group and individual
群己关系
1.
Basing on the 20 century western problems brought about by the deep-rooted individualism in the west, From puts up his theory on the relationship between group and individual.
针对西方个人主义传统在20世纪所暴露出的一系列问题，弗洛姆提出了以人性论为基础的规范伦理学说——群己关系论。
3) On the Relationship Between Ego and Community in the E Age
e世代的己群关系
4) oneself-others relationship
"人-己"关系
5) relationship between the party and the masses
党群关系
1.
The paper expounds the essence of the socialist relationship between the party and the masses from the following three aspects:leading and being led;serving and being served;resources and spread.
文章从领导与被领导的关系 ,服务与被服务的关系 ,源与流的关系三个方面 ,阐述了社会主义党群关系的本质 ,对于党的各级干部正确认识和处理社会主义党群之间的关系 ,加强党的自身建设 ,坚持执政为民具有重要意
6) ethnic relations
族群关系
1.
Ethnic interaction in the cultural consciousness——Guangxi Hakka ethnic relations as an example;
族群互动中的文化自觉——以广西客家族群关系为例
2.
A Study on the Ethnic Relations between the Hakka and the Yao in Hezhou Prefecture;
贺州客家与瑶族族群关系研究
3.
The direction and speed of changes in ethnic relations in any nations or regions are always affected by many internal and external factors, as well as by political, economic, cultural, religious, population, and resourec factors.
在任何国家或地区的族群关系演变过程中,其演变的方向、速度以及表现出来的这一变迁的特征,无不受到内部、外部以及政治、经济、文化、宗教、人口、资源等各种因素的影响。
补充资料：群际关系
群体与群体之间特别是本群体与其他群体之间的社会心理关系。
1906年，社会学家W.G.萨姆纳采用本群体、他群体、民族中心主义等术语研究群际关系问题。他认为，本群体中的人处于和谐、秩序的关系中，同情、忠诚、牺牲，而对于他群体的人则轻视和抱有敌意。民族中心主义就是以本群体为中心考虑问题，以本群体为标准去衡量他群体的人。萨姆纳开创了研究群体认同如何影响对他人和他群体的知觉、态度和行为的方向。萨姆纳的基本命题是，人的态度和行为一般是偏向有利于本群体的。许多研究支持这个看法。
1954年，M.谢里夫和他的同事研究了儿童夏令营中的群际关系问题。他们把夏令营中11岁男孩有意划分为两个群体，让他们彼此隔离8天,而后使他们在竞争和敌对的条件下进行接触。通过记录他们的外显行为、社会测量和竞争性游戏中的表现，考察其群际冲突情况。这些指标都表明，男孩表现出有利于本群体的偏向。在与他群体冲突的?榭鱿拢救禾宓耐沤峒忧俊５比杭使叵敌灾史⑸浠保缛范ㄒ恢种挥泻献鞑拍艽锏降墓餐勘晔保庵制虮慵跎倭恕?
谢里夫以后的许多研究是利用现实群体（如民族群体）进行的。人们提出了接触假设，即认为增加不同群体的人之间的接触可以改变民族偏见。但是经过多年的研究表明，单是增加接触是不够的。社会心理学家M.库克(1978)提出，要使相互接触的人改变偏见，还需要满足5个条件:①相互接触的人地位平等；②不同群体的人个人接触；③有偏见的人处于不带偏见的人当中；④群际接触的社会支持；⑤加强群际合作，运用如谢里夫所用的共同目标、任务。
H.泰费尔等人（1978）的实验研究表明，即使在群际差别最小的情况下，也仍然出现有利于本群体的偏向。任何形式的分类都可能造成这种偏向。
T.坎贝尔等人认为，有关解释群际冲突现象理论主要有4个:①现实群体冲突理论。认为人们区分为不同群体是在生存竞争条件下进行的,因此,加强合作有利于减少群际冲突。②精神分析理论。把群体偏向归因于个人的需要和动机，认为这种偏向起源于儿童时期对父母专权的受压敌意的投射。贬低他群体提高本群体是为了维护个人的自我。③分类理论。它的提出是由于前两个理论只能解释现实的持久的群体之间的关系，而不能解释在最少差别情况下的本群体偏向，分类理论则用认知过程加以解释。人们在分类上倾向于强调范畴间的分化和范畴内的相似。同一群体的人被认为是彼此更相似、更不同于他群体的人。④社会认同理论。把分类理论和动机理论的某些方面结合起来，把分类差别的知觉效应与主动自我认同和社会比较结合起来。现实群体冲动理论认为,本群体团结和认同是群际竞争的结果,社会认同理论则认为是相反的，社会竞争是由群际分化造成的。本群体与他群体的分化是加强有利于本群体的社会比较从而服务于主动自我认同的基础。
1906年，社会学家W.G.萨姆纳采用本群体、他群体、民族中心主义等术语研究群际关系问题。他认为，本群体中的人处于和谐、秩序的关系中，同情、忠诚、牺牲，而对于他群体的人则轻视和抱有敌意。民族中心主义就是以本群体为中心考虑问题，以本群体为标准去衡量他群体的人。萨姆纳开创了研究群体认同如何影响对他人和他群体的知觉、态度和行为的方向。萨姆纳的基本命题是，人的态度和行为一般是偏向有利于本群体的。许多研究支持这个看法。
1954年，M.谢里夫和他的同事研究了儿童夏令营中的群际关系问题。他们把夏令营中11岁男孩有意划分为两个群体，让他们彼此隔离8天,而后使他们在竞争和敌对的条件下进行接触。通过记录他们的外显行为、社会测量和竞争性游戏中的表现，考察其群际冲突情况。这些指标都表明，男孩表现出有利于本群体的偏向。在与他群体冲突的?榭鱿拢救禾宓耐沤峒忧俊５比杭使叵敌灾史⑸浠保缛范ㄒ恢种挥泻献鞑拍艽锏降墓餐勘晔保庵制虮慵跎倭恕?
谢里夫以后的许多研究是利用现实群体（如民族群体）进行的。人们提出了接触假设，即认为增加不同群体的人之间的接触可以改变民族偏见。但是经过多年的研究表明，单是增加接触是不够的。社会心理学家M.库克(1978)提出，要使相互接触的人改变偏见，还需要满足5个条件:①相互接触的人地位平等；②不同群体的人个人接触；③有偏见的人处于不带偏见的人当中；④群际接触的社会支持；⑤加强群际合作，运用如谢里夫所用的共同目标、任务。
H.泰费尔等人（1978）的实验研究表明，即使在群际差别最小的情况下，也仍然出现有利于本群体的偏向。任何形式的分类都可能造成这种偏向。
T.坎贝尔等人认为，有关解释群际冲突现象理论主要有4个:①现实群体冲突理论。认为人们区分为不同群体是在生存竞争条件下进行的,因此,加强合作有利于减少群际冲突。②精神分析理论。把群体偏向归因于个人的需要和动机，认为这种偏向起源于儿童时期对父母专权的受压敌意的投射。贬低他群体提高本群体是为了维护个人的自我。③分类理论。它的提出是由于前两个理论只能解释现实的持久的群体之间的关系，而不能解释在最少差别情况下的本群体偏向，分类理论则用认知过程加以解释。人们在分类上倾向于强调范畴间的分化和范畴内的相似。同一群体的人被认为是彼此更相似、更不同于他群体的人。④社会认同理论。把分类理论和动机理论的某些方面结合起来，把分类差别的知觉效应与主动自我认同和社会比较结合起来。现实群体冲动理论认为,本群体团结和认同是群际竞争的结果,社会认同理论则认为是相反的，社会竞争是由群际分化造成的。本群体与他群体的分化是加强有利于本群体的社会比较从而服务于主动自我认同的基础。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条