2) ancient cultural heritage
古文化遗迹
1.
The unique Guilin historical cultural base and cultural breath were introduced,the successful experience of perfect combining ancient cultural heritage protection and carrying forward with modernization construction during urban construction and development process were illustrated.
介绍了桂林独特的历史文化底蕴和文化气息,阐述了桂林在城市建设和发展过程中将古文化遗迹的保护与弘扬和现代化建设完美结合的成功经验,指出城市建设过程中不能盲目洋化,应结合自身特色和城市文化塑造个性。
3) cultural traces in both south and norh China
南北文化遗迹
4) historical and cultural relic
历史文化遗迹
1.
By the way of conclude and summary,transfer the inherent culture spirit of historical and cultural relic logo to practical and cultural relic logo.
分析了历史文化遗迹和城市发展的关系,指出了创建历史文化遗迹标识的必要性,并结合现代标志设计理论,探讨了遗迹标识的内容及构成要素,以归纳和总结的方法将历史文化遗迹内在的文化精神转化为现代视觉语言及实用性和文化性相结合的遗迹标识进行充分地展示和解读,旨在加强城市历史文化遗迹的保护和传承,增强民族的自豪感和城市的地域特征形象。
5) Human remains
人文遗迹
1.
The law of our country has not defined the human remains, many scholars did Human remains are the material and cultural parts of cultural heritage.
我国法律虽然没有对人文遗迹的概念予以界定,但是许多学者对人文遗迹的概念进行了界定。
6) trace fossils
遗迹化石
1.
Continental trace fossils and their sedimentary environments of the Upper Cretaceous in Songliao Basin;
松辽盆地上白垩统陆相遗迹化石及其沉积环境
2.
Deep water trace fossils from the Shahejie Formation of Paleogene of Chezhen Sag in Jiyang Depression;
济阳坳陷车镇凹陷古近系沙河街组深水沉积中的遗迹化石
3.
New discovery of Tertiary trace fossils from Southern Tianshan, Xinjiang;
天山南侧第三系遗迹化石新发现
补充资料：马克萨斯群岛古代文化遗迹
马克萨斯群岛位于南太平洋波利尼西亚群岛东端，由12个岛屿组成，分为南部岛群和北部岛群。岛上的古代文化遗迹属波利尼西亚古代文化体系，一般认为年代约从14世纪至19世纪初，其发展水平仍处于新石器时代。自1956年起，美国考古学家R.C.萨格斯开始进行考古发掘。并对岛上的古代文化遗迹进行分期与编年。1963～1968年，日本考古学家篠远喜彦结合发掘与放射性碳素断代，又作了新的编年研究。
该群岛的古代文化遗迹以广场和石像为主。广场大多分布于各岛屿的谷地内，以长方形暗红色凝灰岩厚石板建成，多半呈长方形，因山谷的宽度而大小不一。在中央或边缘往往供奉着石雕人像。有的广场四周筑有围墙或深沟，最著名的广场建于北部岛群努库希瓦岛上的一个人造阶地上，当地人称为托瓦基科夸，意为"奇异的榕树广场"。该广场面积约为132米×36米,一端矗立着两尊石雕像。这种广场主要用于居民的集会和祭祀活动，具有宗教礼仪的作用。马克萨斯群岛的石雕人像以暗红色的火山凝灰岩雕琢而成。取立姿或坐姿，形态矮胖，无颈，臂呈弯曲状，双手捧住突出的腹部。部分石像的嘴是张开的,露出舌头。石像平均高度约0.9米。最大的一尊发现于希瓦瓦岛，高约2.6米,当地人称为塔卡伊。旁边有一重约3吨的石雕人头像,代表一位名叫提乌奥奥的英雄酋长。根据民族学的材料，石雕人像代表氏族酋长和祭司等受人尊敬的人物，或者显示当地的菲基教教义的神圣权力。除石雕人像外，群岛上还有狗形或半人半兽形的雕刻。
马克萨斯群岛上的古代文化遗迹，可能与波利尼西亚东部各岛屿的文化有关。但这里的石像在形象、大小、制作技术和风格上，与复活节岛石雕像迥然不同。19世纪初，由于欧洲殖民者的入侵、外界疾病的传入以及部落之间的战争,马克萨斯群岛上原有居民的人数骤减,其文化也随之衰落。目前，对马克萨斯群岛宗教建筑的形态和职能的研究尚不充分，年代问题也有不同意见，这些都有待于进一步探讨。
该群岛的古代文化遗迹以广场和石像为主。广场大多分布于各岛屿的谷地内，以长方形暗红色凝灰岩厚石板建成，多半呈长方形，因山谷的宽度而大小不一。在中央或边缘往往供奉着石雕人像。有的广场四周筑有围墙或深沟，最著名的广场建于北部岛群努库希瓦岛上的一个人造阶地上，当地人称为托瓦基科夸，意为"奇异的榕树广场"。该广场面积约为132米×36米,一端矗立着两尊石雕像。这种广场主要用于居民的集会和祭祀活动，具有宗教礼仪的作用。马克萨斯群岛的石雕人像以暗红色的火山凝灰岩雕琢而成。取立姿或坐姿，形态矮胖，无颈，臂呈弯曲状，双手捧住突出的腹部。部分石像的嘴是张开的,露出舌头。石像平均高度约0.9米。最大的一尊发现于希瓦瓦岛，高约2.6米,当地人称为塔卡伊。旁边有一重约3吨的石雕人头像,代表一位名叫提乌奥奥的英雄酋长。根据民族学的材料，石雕人像代表氏族酋长和祭司等受人尊敬的人物，或者显示当地的菲基教教义的神圣权力。除石雕人像外，群岛上还有狗形或半人半兽形的雕刻。
马克萨斯群岛上的古代文化遗迹，可能与波利尼西亚东部各岛屿的文化有关。但这里的石像在形象、大小、制作技术和风格上，与复活节岛石雕像迥然不同。19世纪初，由于欧洲殖民者的入侵、外界疾病的传入以及部落之间的战争,马克萨斯群岛上原有居民的人数骤减,其文化也随之衰落。目前，对马克萨斯群岛宗教建筑的形态和职能的研究尚不充分，年代问题也有不同意见，这些都有待于进一步探讨。
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