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1)  social beauty appreciation ability
社会审美力
2)  esthetic-social
审美-社会
3)  aesthetic society
审美社会
4)  aesthetic socialization
审美社会化
1.
This paper holds that one s aesthetic ability is not innate, but developed gradually in the process of aesthetic socialization.
人的审美能力不是先天就有的,而是必须经过一个审美社会化的过程才能逐渐形成。
5)  aesthetic education of social beauty
社会美审美教育
6)  the social value of aesthetics
审美的社会价值
1.
The writers of the Biblical literature have attached great importance to the social value of aesthetics, perfectly combining the pursuit of "truthfulness" of sound, color and beauty with the pursuit of "kindness" in ethnical and moral sense.
《圣经》文学的作家们极为重视审美的社会价值 ,把对声色美之“真”的追求同伦理道德之“善”的要求完美的统一起来 ,写艳情逸事而绝无秽笔淫词 ,真、善、美和谐地统一为一个有机整体。
补充资料:蒙太奇与审美想像力培养


蒙太奇与审美想像力培养
montage and cultivation of aesthetic imagination

  蒙太奇与审美想像力培养(m ontageand eultivation of aesthetie imagination蒙太奇是影视艺术最基本的结构方法,对于培养和发展人们的审美想像力具有特殊的重要作用。它是法语montage的音译,原为建筑学的术语,意谓构成和装配,用于影视艺术创作,是指艺术家根据总体的构思,将不同的画面加以剪辑,进行组合和连接,构成连续运动的形象系列,创造一个新的艺术境界,表达一种新的审美含义,反映其对生活的认识、理解和评价,从而把主观倾向通过最客观的、逼真的画面形象表现出来。爱森斯坦在著名的《蒙太奇在1938》一文中说:“两个蒙太奇镜头的对列不是二数之和,而更像二数之积。……它之更像二数之积而不是二数之和,就在于对列的结果在质上有别于单独的组成因素。”它通过场面调度、穿插、闪回、跳接、空白等方法,造成时序的颠倒,空间的跳跃,创造出虚实相生、主客无间的动态形象。由于前后画面发生的对立和冲击作用,激发起观众强烈的想像、联想活动,使他们自觉或不自觉地抱着一种推测、探求的心理和态度,以自己的生活经验和思想情感对艺术形象进行补充、丰富、发展和再创造,并进而体味、领悟和把握其中所蕴含的人生哲理和诗情。法国伟大的浪漫主义诗人雨果说:“想像就是深度,……没有一种心理机能比想像更能自我深化、更能深入对象。这是伟大的潜水者。”蒙太奇正是以其“可见的联想”的特殊艺术功能,调动和发挥观众的审美想像力,深化自己的内心世界,潜入欣赏对象的深处,深亥L理解其深层的历史内容和审美意蕴。 (陈育德撰{巫亘亘查}审)
  
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