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1)  ten doors joint defense
十户联防
2)  frankpledge [英]['fræŋkpledʒ]  [美]['fræŋk,plɛdʒ]
十户联保
1.
There existed in most territories of medieval England a compulsory and collective pledge system, named frankpledge.
中世纪英格兰曾广泛推行过一种强制性的集体担保制度,即十户联保。
3)  co-peasant household
联户
1.
According to the actual situation of the reform of collective forest rights system in Fujian Province,and on the basis of subject scope establishment of transferring,this paper analyzes the transferring qualification of the individual peasant household and the co-peasant household.
依据福建省集体林权改革的实际情况,在确定流转主体范围的基础上,重点对农村承包经营户、联户的流转资格进行了分析和探讨。
4)  thirteen thousand households
十三万户
1.
The establishment of the thirteen thousand households and the imperial order to confer the title of emperor s teacher on Ba Sepa were two significant problems in Tibetan history.
十三万户的建立和八思巴受封“帝师”是元代西藏历史上的两个重要问题,但十三万户建立的时间和名称以及八思巴受封帝师的时间和封号的内容,在各种汉藏文史料中记载不同,以致在教学中出现混乱现象。
5)  joint prevention
联防
1.
30% of all cases of the province, were identified in the 5 cities of the joint prevention area of Guangdong Province.
结果参与疟疾联防的五个地级市2005年共发现疟疾病例119例(占全省病例的63。
2.
Objective To study the effect of joint prevention for malaria on the control of the disease and management of floating population.
结果疟疾联防的五个地级市2004年共发现疟疾病例136例(占全省病例的60。
6)  customer protection
用户防护
1.
Different process links and hidden dangers during customer protection can affect the service life of V-shape driving belt,therefore,different measures should be taken according to the specific circumstances.
不同的工艺环节与用户防护上的安全隐患都会影响V形传动带的使用寿命,应针对具体情况采取不同的解决措施。
补充资料:十义──妙高十义喻十住菩萨行
【十义──妙高十义喻十住菩萨行】
  ﹝出华严经疏﹞
  妙高,即须弥山也。以其四宝所成,出七金山之上,故名妙高。如来说华严经时,以自在神力,升此山顶,加被法慧菩萨,说十住菩萨之法行有此十喻焉。(梵语须弥,华言妙高。四宝者,金银琉璃水精也。七金山者,一双持、二持轴、三担木、四善见、五马耳、六障碍、七持地,皆言金者,有金色光明故也。)
  [一、体妙],谓此山以四宝所成,其体胜妙。以喻菩萨由闻思修,解四法而为妙体也。(闻谓闻受佛法,思谓思惟佛法,修谓修习佛法,解谓解了佛法。)
  [二、相妙],谓此山有八方四级,其相胜妙。以喻菩萨具足四德八圣之妙相也。(八方者,即东西南北四维也。四级,犹四层也。四德,即常乐我净也。八圣即八正道,谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定也。)
  [三、色妙],谓山之北金色,东银色,南琉璃色,西水精色,一切草木鸟兽等物,随所至处,则同其色,自常不变。以喻菩萨四辩为色,令物所解皆同,而自智不变也。(四辩者,义辩、法辩、辞辩、说辩也。)
  [四、德妙],谓此山八方猛风所吹,不能令动。以喻菩萨八法不能动也。(八法者,一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。)
  [五、眷属妙],谓七金山七重围绕,及七香水海海印旋流,犹如眷属。以喻菩萨七支奉戒,如金山围绕;七识流转,如海印旋流也。(海印者,大集经云:阎浮提一切众生,身及与外色,大海中皆有印像,故名海印。七支戒者,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。七识即意识,谓意识流动不息也。)
  [六、依持妙],谓此山唯诸天及得神通者之所依止居住;以喻菩萨第一义天依持而住,可以神会,非有情能升也。(第一义天,即第一义谛之理也。)
  [七、作业妙],谓此山不离本处,而镇四洲,映蔽日月,而成昼夜。以喻菩萨不离本处,遍应十方,映蔽佛日及菩萨月,而成涅槃生死昼夜也。(四洲,东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。日月于山腰旋转,而成昼夜,故云映蔽日月也。梵语涅槃,华言灭度。昼夜者,涅槃为昼,生死为夜也。)
  [八、生果妙],谓此山有波利质多罗树,能利益天众,而生妙果。以喻菩萨生教行果,而犹妙树也。(波利质多罗,华言圆生。谓枝叶四布,香气周遍五十由旬,在山顶三十三天善法堂之东北,诸天于树下游乐,故云利益天众。)
  [九、为首妙],谓此山于世界成时,四洲之中,最为先成,是名为首妙。以喻菩萨,世界初成之时,先出于世,为诸众生现种种资具也。
  [十、坚固妙],谓此山于世界坏时,铁围等山悉皆灭坏,而此山坏最在后,名为坚固。以喻菩萨,若世界将坏,最后灭度,为诸众生而说上定,令免三灾也。(上定,无色界定也。三灾,风灾、水灾、火灾也。)
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