3) supplication
[英][,sʌplɪ'keɪʃn] [美]['sʌplɪ'keʃən]
祝由
1.
A textual research into the Chinese character “Zhuyou” (supplication) was made from the aspects of its relations with other character similar in meaning such as “Zhuliu” and “Zhurong”, its origin, and the method of supplication.
对“祝由”之词进行考证 ,分别从祝由与祝礻留考 ,祝由与祝融考 ,祝由发源地考 ,医源于巫考 ,祝由术考等不同方面进行文献研究 ,为研究《黄帝内经》的心理思想打下良好的基础。
4) Zhu Rong
祝融
1.
Zhu Rong’s Void——Searching for the Origin of Initial City in China;
祝融之虚——中国始有(造市)“市”探源
2.
There are Lao Tong Zhu Rong and Yu Xiong.
离骚》中有"昔三后之纯粹兮,固众芳之所在"一句,采用了文献分析与史料结合的方法,分析了传世的文献和出土的文献两方面的证据,结果表明:"三后"是指楚国的三位先王,即老童、祝融、鬻熊,与三黄五帝或者三代的三位君主无关。
5) Tianzhu
天祝
1.
Chinese Minority Ecopolis Research——Take County Town of Tianzhu Tibetan Autonomous County as Example;
我国民族生态城镇建设研究——以天祝藏族自治县县城为例
2.
Temporal changes of grassland vegetation,soil and soil microbial population in the Tianzhu alpine region;
天祝高寒草地植被、土壤及土壤微生物时间动态的比较
3.
Dynamics of soil microbial population under disturbance in Tianzhu Alpine grassland;
天祝高寒草地不同扰动生境土壤三大类微生物数量动态研究
6) Blessing
[英]['blesɪŋ] [美]['blɛsɪŋ]
《祝福》
1.
A Brief Comparative Remark on Misery and Blessing;
《苦恼》与《祝福》比较略论
2.
On the Change of Lu Xun s Ideas of Enlightenment——Starting with a Discussion on Blessing;
论鲁迅启蒙主义观的转变——从《祝福》说起
3.
“Potential Religious Dialogue” in Blessing: A Textual Interpretation from the Perspective of Religious Anthropology;
《祝福》中的“宗教潜对话”——一个宗教人类学的文本解读
补充资料：阿嘉·罗桑嘉央嘉措《藏传佛教高僧传略》
【阿嘉·罗桑嘉央嘉措《藏传佛教高僧传略》】
——塔尔寺寺主
阿塞，罗桑嘉央嘉措，意为“善慧妙音海”，于藏历第十三绕迥之土鼠年(1768年，清乾隆十三年)出生在青海贵德郭米贺尔加庄。
三世阿嘉被认定为二世阿嘉之转世灵童后，迎至塔尔寺坐床，学经于塔尔寺。年稍长，去西藏，在拉萨色拉寺从高僧学习佛教经典，其间，八世达赖喇嘛强白嘉措曾授予他“额尔德尼班智达”称号。木蛇年(1785年)进京觐见乾隆皇帝，受到乾隆帝的礼遇，被册封为“驻京呼图克图”，“禅师”，历任雍和宫掌印札萨克喇嘛和蒙古多伦诺尔掌印喇嘛。火兔年(1807年)，任塔尔寺第四十任法台。上任不到一年，受外蒙古迎请去库伦(今乌兰巴托)，任四世哲布尊丹巴罗桑图登旺秀晋美嘉措(1775-1813)的经师。金羊年(1811年，清嘉庆十六年)加封“诺门汗”名号，遂称阿嘉呼图克图。木狗年(1811年)返回塔尔寺，1816年修葺塔尔寺大金塔、大经堂等。当年圆寂于塔尔寺，终年47岁。
（根据网上资料编辑）
——塔尔寺寺主
阿塞，罗桑嘉央嘉措，意为“善慧妙音海”，于藏历第十三绕迥之土鼠年(1768年，清乾隆十三年)出生在青海贵德郭米贺尔加庄。
三世阿嘉被认定为二世阿嘉之转世灵童后，迎至塔尔寺坐床，学经于塔尔寺。年稍长，去西藏，在拉萨色拉寺从高僧学习佛教经典，其间，八世达赖喇嘛强白嘉措曾授予他“额尔德尼班智达”称号。木蛇年(1785年)进京觐见乾隆皇帝，受到乾隆帝的礼遇，被册封为“驻京呼图克图”，“禅师”，历任雍和宫掌印札萨克喇嘛和蒙古多伦诺尔掌印喇嘛。火兔年(1807年)，任塔尔寺第四十任法台。上任不到一年，受外蒙古迎请去库伦(今乌兰巴托)，任四世哲布尊丹巴罗桑图登旺秀晋美嘉措(1775-1813)的经师。金羊年(1811年，清嘉庆十六年)加封“诺门汗”名号，遂称阿嘉呼图克图。木狗年(1811年)返回塔尔寺，1816年修葺塔尔寺大金塔、大经堂等。当年圆寂于塔尔寺，终年47岁。
（根据网上资料编辑）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条