1) Literati in times of Zhen Guan
贞观文人
2) ZHEN GUAN literary world
贞观文坛
1.
Starting with the ideal of ZHEN GUAN literary world,by analyzing practical literary creation,this paper points out the difference between ideal and reality which is also the conflict between political practicality and literary appreciation of the beautiful,the difference between literature in the southern and northern china.
本文从贞观文坛的理想入手 ,指出其“性情与功利兼收 ,文华与实用并蓄”的目标 ,继而在对文学创作实践的分析中找到理想与现实的差距 ,这一差距正是政治实用性与文学审美性的矛盾 ,也就是南北文学之间的差异。
3) Zengguan Poets Group
贞观诗人群
1.
Actually,the Zengguan Poets Group,represented by Tang Taizong,put forward poetic ideology of grace and cautiousness and creating of poems characterized by great refinement and high moral integrity,which pioneered the road to the prosperity of Tang poems.
其实唐太宗等贞观诗人群提出了雅正质实、文质彬彬的诗美理想,在创作上以典丽为宗,兼尚气骨,对唐诗繁盛局面的形成有开启之功。
4) degraded literators of Yongzhen
永贞贬谪文人
1.
So,the degraded literators of Yongzhen brought forward the idea of literature,that was indicating the standpoints though articles.
永贞贬谪文人提出了"文以明道"的文学观,与同时期韩愈及其门人领导的古文运动互为呼应。
5) Zhenguan
贞观
1.
The Study of the Honest Government Thought of Zhenguan of Tang Dynasty and Its Modern Significance;
贞观廉政思想及其当代意义探究
2.
The Changes of Outward-grace-growth and Solid-worth-decline of Zhenguan Literary Concept;
论贞观文学观念的文质消长
3.
The Relations between Tang dynasty and Ashina of the Turk in Zhenguan Period
贞观年间唐朝与突厥可汗阿史那氏的关系探微
6) Comments on Wang Shizhen by Korean Scholars
朝鲜文人论王世贞
补充资料：《贞观公私画录》
中国唐代绘画著录著作。又名《贞观公私画录》，是现存最早的一部中国绘画作品著录。裴孝源撰。裴孝源，初唐人，曾任中书舍人等官职，因受汉王李元昌赏识，得观宫廷所藏魏晋以来绘画遗迹，相与讨论。于是他就以宫廷收藏为基础，又记录了佛寺壁画与私家藏画，在贞观十三年(639)写成此书。
该书第1部分记录当时皇家及私人收藏绘画290余卷，记录内容包括作者、画名、本别（是真迹抑或摹本，是梁宫本还是隋宫本）、件数，有的还注明了质地、款识、来源、曾否著录于《梁太清目》等。第 2部分记录47所佛寺的壁画，记录内容为寺名（包括佛寺所在地）及画家姓名。
此书继已佚中国第 1部绘画著录《梁太清目》之后，发展了中国绘画著录的体例。它不但记录了初唐卷轴画的流传收藏情况，而且也记载了当时及其以前寺庙壁画的创作情况，同时还保存了已佚《梁太清目》的某些内容，在绘画史学和鉴定学上均有重要价值。
作者在理论认识上，主张发挥绘画的"教化"与"劝戒"作用,以"六法"为批评标准,重视"风神"、"巧思"和"法度"，均体现了当时艺术认识的主流。对于唐代画论和美学思想的研究，也有一定参考价值。
该书第1部分记录当时皇家及私人收藏绘画290余卷，记录内容包括作者、画名、本别（是真迹抑或摹本，是梁宫本还是隋宫本）、件数，有的还注明了质地、款识、来源、曾否著录于《梁太清目》等。第 2部分记录47所佛寺的壁画，记录内容为寺名（包括佛寺所在地）及画家姓名。
此书继已佚中国第 1部绘画著录《梁太清目》之后，发展了中国绘画著录的体例。它不但记录了初唐卷轴画的流传收藏情况，而且也记载了当时及其以前寺庙壁画的创作情况，同时还保存了已佚《梁太清目》的某些内容，在绘画史学和鉴定学上均有重要价值。
作者在理论认识上，主张发挥绘画的"教化"与"劝戒"作用,以"六法"为批评标准,重视"风神"、"巧思"和"法度"，均体现了当时艺术认识的主流。对于唐代画论和美学思想的研究，也有一定参考价值。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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