2) Research of Avayava Rules
三支论式规则探析
3) deckarana
十支论式
4) quintkarana
五支论式
5) three-mainstay system
三支柱模式
6) An Overview of the 'Three Supports and Two Militaries'
"三支两军"述论
补充资料:五支功德──三禅天定五支功德
【五支功德──三禅天定五支功德】
﹝出法界次第﹞
[一、舍支],离喜不悔之心为舍。谓行者欲离二禅时,以种种因缘,诃责于喜。喜既灭谢,三禅即发。若证三禅之乐,则舍二禅之喜,不生悔心,故名舍支。
[二、念支],念即爱念。谓行者既发三禅之乐,乐从内起,应须爱念,乐则增长,故名念支。
[三、慧支],解知之心为慧。谓行者既发三禅之乐,此乐微妙,若非善巧解慧,则不能方便长养,故名慧支。
[四、乐支],怡悦之心为乐。谓行者发三禅乐已,若能善用舍、念、慧三支,将获此乐,乐则遍身,若离三禅,余地更无遍身之乐,故名乐支。
[五、一心支],心与定法相应为一。谓行者受乐心息,则心与定一,澄渟不动,故名一心支。
﹝出法界次第﹞
[一、舍支],离喜不悔之心为舍。谓行者欲离二禅时,以种种因缘,诃责于喜。喜既灭谢,三禅即发。若证三禅之乐,则舍二禅之喜,不生悔心,故名舍支。
[二、念支],念即爱念。谓行者既发三禅之乐,乐从内起,应须爱念,乐则增长,故名念支。
[三、慧支],解知之心为慧。谓行者既发三禅之乐,此乐微妙,若非善巧解慧,则不能方便长养,故名慧支。
[四、乐支],怡悦之心为乐。谓行者发三禅乐已,若能善用舍、念、慧三支,将获此乐,乐则遍身,若离三禅,余地更无遍身之乐,故名乐支。
[五、一心支],心与定法相应为一。谓行者受乐心息,则心与定一,澄渟不动,故名一心支。
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