1) zhong
众
1.
:According to the texts of "Pangeng" in Shangshu,this article thinks that the social stratum was on the basis of the consanguinity of the people, and the freeman in Shang dynasty consisted three estates: king, min and zhong.
从《盘庚》文本本身出发 ,可知盘庚时代“民”与“众”并非奴隶 ,两者与“王”构成当时自由人的三个等级 ;当时的社会阶层是以血缘为轴铺展开的。
2) public
公众
1.
Research on promotion the public food safety consciousness in Henan food safety example district;
河南省食品安全综合示范区公众食品安全意识提升研究
2.
Launch the Discussion of Knowledge Education of First Aid to the Public;
对公众开展院前急救知识教育的探讨
3) mode
众数
1.
Study on the mode of the coal densimetric curve;
煤炭密度曲线众数的研究
2.
Mode is a Location Parameter and Other Discussions——Discussing with Mr.Fan about "The Misunderstandings about the Mode";
众数就是位置平均数及其他——与范赞成先生关于《众数之误》商榷
3.
This paper puts forward a counting method of mode of series of unequal interval based on the traditional counting formula of that of series of equal interval.
文章在传统等距数列众数的计算公式基础上给出了异距数列众数的一个计算方法,并结合一个实例加以验证。
4) the public
公众
1.
The main conditions of the public participating the sustainable development includes promoting the consciousness and capacity of the public' s participation, guaranteeing the right and interests of the public' s participation and enlarging the ways and modes of the public' s participation .
公众参与是实现可持续发展战略最重要的主体保障。
2.
Objective:To study the ethical attitude of infertility patients and the public towards the artificial insemination technology,with the aim of its better clinical application.
目的:研究不孕不育者与公众对人工授精技术的伦理态度的差异,促进该项技术更好地在临床应用。
5) audiences
受众
1.
Real Diagnosis Research on Values-watching Psychology of Male University Students Audiences about Live (Relay) Broadcasts of NBA Games;
在鄂高校男大学生NBA赛事直（转）播受众价值观—收视心理的实证研究
2.
It has revealed in my research that the dual interests of the media,the interests driving of the journalists,the strength of TV (or video) and the audiences are the inherent dynamisms which ehance the media let physician - patient disputes included in its vision.
研究发现,媒体利益的二重性,新闻工作者的利益驱动,电视(或视频)的力量以及受众的力量是医患纠纷被纳入传媒视野的内在动力。
3.
With the help of Journalistic communication and linguistics,based on news senders and audiences,this paper puts media as a key,and discusses their restriction of journalistic type of writing,makes a brief comparison among language used in newspaper and periodical news,that used in radio and television news,and that used in network news.
借鉴当代传播学与语言学的理论,可以将媒介(体)视为新闻传播语境的中心环节,以传播者和受众为依托,考察它们对新闻语体内部成员的制约,比较报刊新闻、广电新闻、网络新闻等分语体的异同。
6) audience
受众
1.
Nation culture s attention to audience in the context of media s globalization;
媒介全球化语境中民族文化的受众视角
2.
The Concept of Audience in the Market Economy;
论市场经济条件下的受众观念
3.
Audience Media Contacts and Regional Economic Developments Research in Western Rural Areas;
西部贫困地区受众媒介接触与区域经济发展
参考词条
补充资料：众
商代农业生产者。或称众人,文献上又称"小人"。众人大多原为殷商本族的成员，其中有些最初即是劳动群众，有些则源于因各种原因而地位下降的贵族。他们一般都从事农业生产劳动，地位处于社会下层。在商代甲骨文中，常见众人耕作、参与田猎活动的记载。
殷商时期, 众、众人亦经常被征作战, 接受军事训练,成为国家武装力量的主要部分。商王对他们非常重视,甲骨文中就累见"米众"一词。"米" 读作 "敉"或"幇"，《说文》云："敉，抚也。"即恤抚众人之意。《尚书·盘庚》三篇，第一篇即是记载盘庚迁殷时召集众来王庭，对之训话。从甲骨文中用词语气来看，商王对众常用"令""乎"，与差遣某地奴隶主时用言有相似之处，而不同于奴隶。甲骨文中亦不见有用众作人牲的记载。甲骨文的"丧众"、"丧众人"等，应视为众逃避劳役、兵役,或其他原因造成的亡失。可见,众与奴隶有所差别，仍具有一定的地位，应是介于奴隶主贵族与奴隶之间的一个阶层。
在殷墟发现的近千座平民墓地中，大多数墓都有葬具和数量不等的随葬品，如农具、兵器及狗等，可?淠怪饔κ谴邮屡┮瞪幸欢ǖ纳蜕钭柿希庇植斡胱髡降娜恕Ｕ庑┤送坠俏挠胂惹匚南字兴窃氐闹诘纳矸窒喾纱丝芍庑┬∧辜粗诘哪乖帷?
关于众和众人的身分问题，虽经多年争论，仍有许多不同见解，大致可分为以下几种意见：
① 认为是自由平民。持此观点的学者及代表作有:徐喜辰《商殷奴隶制特征的探讨》、斯维至《关于殷周土地所有制问题》。
② 认为是家长制家庭公社成员。持此观点的学者及代表作有：赵锡元《试论殷代的主要生产者"众"和"众人"的社会身分》。
③ 认为是奴隶主。束世澂《夏代和商代的奴隶制》认为,甲骨文中"众"和"众人"有别,前者属于统治阶级, 后者是自由的公社成员、商代基本生产者。 陈福林《试论殷代的众、众人与羌的社会地位》认为，"众"和"众人"虽同属奴隶主阶级，但前者是奴隶主阶级中上层基本力量，后者则是奴隶主阶级的基层全体成员。
④ 认为是奴隶。持此观点的学者及代表作有:郭沫若《奴隶制时代》及李亚农《殷代社会生活》、陈梦家《西周金文中的殷人身分》、王承祒《试论殷代的直接生产者──释羌释众》、《对于〈试论殷代的直接生产者──释羌释众〉的几点补充意见》、王玉哲《试述殷代的奴隶制度和国家的形成》。
⑤ 认为是族众。持此观点的学者及代表作有:杨棫《论殷末周初的社会性质》、张政拏《卜辞裒田及其相关诸问题》。
上述五种意见最大的分歧在于众和众人的身分是否为奴隶。这一问题的解决，还有待于对古代史料，包括甲骨、金文、考古及古文献等的深入研究。据目前研究的情况来看，第一种意见较可信从。
殷商时期, 众、众人亦经常被征作战, 接受军事训练,成为国家武装力量的主要部分。商王对他们非常重视,甲骨文中就累见"米众"一词。"米" 读作 "敉"或"幇"，《说文》云："敉，抚也。"即恤抚众人之意。《尚书·盘庚》三篇，第一篇即是记载盘庚迁殷时召集众来王庭，对之训话。从甲骨文中用词语气来看，商王对众常用"令""乎"，与差遣某地奴隶主时用言有相似之处，而不同于奴隶。甲骨文中亦不见有用众作人牲的记载。甲骨文的"丧众"、"丧众人"等，应视为众逃避劳役、兵役,或其他原因造成的亡失。可见,众与奴隶有所差别，仍具有一定的地位，应是介于奴隶主贵族与奴隶之间的一个阶层。
在殷墟发现的近千座平民墓地中，大多数墓都有葬具和数量不等的随葬品，如农具、兵器及狗等，可?淠怪饔κ谴邮屡┮瞪幸欢ǖ纳蜕钭柿希庇植斡胱髡降娜恕Ｕ庑┤送坠俏挠胂惹匚南字兴窃氐闹诘纳矸窒喾纱丝芍庑┬∧辜粗诘哪乖帷?
关于众和众人的身分问题，虽经多年争论，仍有许多不同见解，大致可分为以下几种意见：
① 认为是自由平民。持此观点的学者及代表作有:徐喜辰《商殷奴隶制特征的探讨》、斯维至《关于殷周土地所有制问题》。
② 认为是家长制家庭公社成员。持此观点的学者及代表作有：赵锡元《试论殷代的主要生产者"众"和"众人"的社会身分》。
③ 认为是奴隶主。束世澂《夏代和商代的奴隶制》认为,甲骨文中"众"和"众人"有别,前者属于统治阶级, 后者是自由的公社成员、商代基本生产者。 陈福林《试论殷代的众、众人与羌的社会地位》认为，"众"和"众人"虽同属奴隶主阶级，但前者是奴隶主阶级中上层基本力量，后者则是奴隶主阶级的基层全体成员。
④ 认为是奴隶。持此观点的学者及代表作有:郭沫若《奴隶制时代》及李亚农《殷代社会生活》、陈梦家《西周金文中的殷人身分》、王承祒《试论殷代的直接生产者──释羌释众》、《对于〈试论殷代的直接生产者──释羌释众〉的几点补充意见》、王玉哲《试述殷代的奴隶制度和国家的形成》。
⑤ 认为是族众。持此观点的学者及代表作有:杨棫《论殷末周初的社会性质》、张政拏《卜辞裒田及其相关诸问题》。
上述五种意见最大的分歧在于众和众人的身分是否为奴隶。这一问题的解决，还有待于对古代史料，包括甲骨、金文、考古及古文献等的深入研究。据目前研究的情况来看，第一种意见较可信从。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。