1) patriarchally defined world
父权式意义世界
2) meaningful world
意义世界
1.
Lord Jim,the meaningful world of life;
《吉姆爷》:生命的意义世界
2.
The world is a unity of the material world and the meaningful world.
世界是物质世界和意义世界的统一。
3.
Man always makes every effort to live in his own meaningful world.
人总是努力生活在自己的意义世界中。
3) meaning world
意义世界
1.
The meaning world construction is essential for college student s development in an all-round way, and the earth science specialized education make an irreplaceable role to the college students meaning world construction.
意义世界的构建对大学生全面发展至关重要,地学专业教育对地学类大学生意义世界的构建起不可替代的作用。
2.
The form of meaning world is general rooted in the inherent contradictions of human life.
社会实践活动是意义世界创生的现实基础,意义世界的形成一般根源于人类生活的内在矛盾,意义只有在理解的过程中产生,意义世界的形成是以人类的对象意识和自我意识为前提的,其形成过程是一个人的主体性及价值标准不断彰显、提升的辩证发展的过程。
3.
The foundation of the establishment of humane studies is the humane knowledge;the validity of humane studies should be related with special features of "the humane world";the field for humane studies to study is "the meaning world".
人文科学成立的基础在于人文知识的确立;人文科学的合法性需与"人文世界"的特殊性品格相关联;"意义世界"是人文科学的研究领域,它的建立与传递内在地指向主体间关系的理性化;阐释并守护意义世界的人是人文知识分子。
4) world of meaning
意义世界
1.
The conclusion of the analysis lies in the cultural world,and the world of meaning and the world of humanism are the indispensable parts of this cultural world.
卡西尔的文化世界具有多重内涵,它以人的世界作为分析的起点,以符号分析作为方法,以文化世界作为分析的结论,以意义世界和人文世界作为文化世界中的应有之义,从而折射出人的多样而又统一的存在样式。
2.
The real world to which the moral education classroom should return is a combination of the world of fact and the world of meaning.
德育课堂所要回归的生活世界是一个事实世界与意义世界相互联结的世界。
6) patriarchy world outlook
父权制世界观
补充资料：父权制
以父系的血缘关系为纽带结成原始社会基本单位的制度。又称父系氏族制。继存时间大体相当于新石器时代晚期至金石并用时代。父权制家庭中的各项事务由父亲或年长男人决定。父亲是家长，是家庭的统治者，妻子及其子女处于附属地位，亲属传袭规则依父系传递并按父系计算。
父权制是继母权制之后产生的。随着生产力的发展，男子的体力比女子强健，男子在劳动中发挥越来越重要的作用，于是男子在家庭中的主导地位便逐步确立。
从母权制向父权制过渡，经历了长期的过程。有些民族和地区经过一个母权与父权并存的时期，才过渡到父权制。根据对中国瑶族原始社会婚姻遗俗的研究，从母权制到父权制经过多种形式的斗争。比如用劳动报酬反对从妻居;用交纳礼银的办法补偿入赘未满的期限;男子入赘后逃婚；为了抗拒从妻居用"抱婚"的办法把姑娘抱回家，等等。
学术界一致认为在家庭发展史上父权制是存在的，分歧点在于有的学者认为人类社会自古至今一直是父权制；而另一些学者认为在父权制之前还有个母权制时期，父权制是家庭发展到一定阶段上的产物。《摩西五经》曾经描写了以父亲和父权为中心的一夫一妻制家庭，并认为它是人类最古老的家庭形式。英国学者H.J.S.梅恩在他所著的《古代法律》(1861)一书中也认为父权制是家庭的最初形式。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的《奥列斯特》三部曲，是用戏剧的形式来描写没落的母权制与发生于英雄时代并获得胜利的父权制的殊死斗争。
父权制是继母权制之后产生的。随着生产力的发展，男子的体力比女子强健，男子在劳动中发挥越来越重要的作用，于是男子在家庭中的主导地位便逐步确立。
从母权制向父权制过渡，经历了长期的过程。有些民族和地区经过一个母权与父权并存的时期，才过渡到父权制。根据对中国瑶族原始社会婚姻遗俗的研究，从母权制到父权制经过多种形式的斗争。比如用劳动报酬反对从妻居;用交纳礼银的办法补偿入赘未满的期限;男子入赘后逃婚；为了抗拒从妻居用"抱婚"的办法把姑娘抱回家，等等。
学术界一致认为在家庭发展史上父权制是存在的，分歧点在于有的学者认为人类社会自古至今一直是父权制；而另一些学者认为在父权制之前还有个母权制时期，父权制是家庭发展到一定阶段上的产物。《摩西五经》曾经描写了以父亲和父权为中心的一夫一妻制家庭，并认为它是人类最古老的家庭形式。英国学者H.J.S.梅恩在他所著的《古代法律》(1861)一书中也认为父权制是家庭的最初形式。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的《奥列斯特》三部曲，是用戏剧的形式来描写没落的母权制与发生于英雄时代并获得胜利的父权制的殊死斗争。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条