补充资料：许筠(1569～1618)

    　　朝鲜李朝小说家、诗人。字端甫，号蛟山、惺所，又号白月居士。父亲许晔是著名哲学家徐敬德的弟子，有文名,官至副提学,在许筠12岁时去世。两个哥哥和姐姐都是诗人。他的老师李达是名重一时的"三唐诗人"之一。李达出身庶子,受封建社会压抑，一生不得志,对现实社会深怀不满。许筠在品格、学问等方面都深受他的影响。
　　
　　许筠1594年文科及第，1597年文科重试状元。做过左参赞的官。随使节来过中国。1610年，受当权者迫害，遭流放。这期间创作了不少反映民生疾苦的诗。他同情社会地位卑贱的人，喜欢和这些人交朋友，甚至和他们一起走上反叛封建统治者的道路。他支持朴应犀、徐甲羊、沈友英等封建家庭的庶出子弟在骊州地方准备起义；又在王京汉城和金闿、辛光业、河仁俊等一起，用制造边防警讯和散播谶谣的办法进行鼓动,以便乱中举事,推翻李王朝光海君的统治，终因事机败露被处死。
　　
　　
　　
　　　
　　
　　许筠的作品有小说《洪吉童传》，诗歌评论集《蛟山诗话》，地产、饮食志《屠门大嚼》，笔记作品《识小录》、《闲情录》，诗文集《惺所覆瓿稿》等，此外，还有所编历代诗选《国朝诗删》。《洪吉童传》是他的代表作,也是朝鲜最早出现的小说之一,有朝文和汉文两种版本。洪吉童原为传说中的起义英雄，事迹不详。许筠只是借用这个英雄的名字，写下这部暴露封建家庭罪恶、反映农民反抗斗争的小说。他笔下的洪吉童是一个大官僚家庭的庶子，备受虐待和迫害，于忍无可忍中离家出走，参加了农民起义队伍。他武艺高超，且有变幻莫测的道术，被推举为首领。从此，他们活跃在朝鲜八道，号称"活贫党"，劫富济贫，专和官府作对。后来迫于形势，离开朝鲜本国，在海外的一个岛上建立起自己的国家。但他所建立的"理想国"，也没有超脱儒家标榜的"尧舜盛世"。他的诗被认为"百体具备"，有《枫岳纪行》47首，其中《老客妇怨》一诗，写国遭倭乱，一妇女随全家逃难，丈夫、婆婆被杀,幼儿失散,老来流落他乡，境况凄苦。封建时代的许多文人，对许筠和他的作品都持否定态度。但许筠的进步倾向及其作品的社会意义，却奠定了他在朝鲜文学史上的重要地位。
　　
　　许筠对中朝两国古代文化交流曾作出有益的贡献，为中国明清两代的一些文士所熟知。1598年，日本侵略朝鲜的战争(史称"壬辰倭乱")行将结束，许筠结识了随军东援的明代文士吴子鱼,赋诗称颂两国的友谊:"国有中外殊,人无夷夏别,落地皆兄弟，何必分楚越。"并协助吴子鱼收集、编选了一部《朝鲜诗选》。这是由中国人编选、刊行的第一部全面介绍朝鲜诗歌的诗集。原书已失传，只有一部分诗篇保留在《明诗综》和《列朝诗集》中。
　　
　　

参考书目
　　　《古典作家论》(2)，平壤，1959。
　　

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