1) Hengqu
横渠
1.
The paper have discussed and explained ecological ethics from three aspects implying ir Hengqu s thought.
本文从横渠文本的义理脉络出发,讨论了横渠思想中所蕴涵的生态伦理观念。
2) Four Sentences of Heng Qu
横渠四句
1.
"Four Sentences of Heng Qu" and the Intelligentsias Sense of Mission;
“横渠四句”与知识分子的使命感
3) Heng Qu Yi Shuo
《横渠易说》
1.
From Heng Qu Yi Shuo to Zheng Meng ——Construction and Development of Zhang Zai’s Ontology;
从《横渠易说》到《正蒙》——张载哲学本体理论的建构与发展
2.
Heng Qu Yi Shuo is an important component of Song Yi.
太极是《横渠易说》中至为关键的一个概念,是横渠易学本体论的基础。
4) Heng Qu Yi Shuo
横渠易说
1.
A Discussion on Zhang Zai s "Heng Qu Yi Shuo";
张载《横渠易说》研究刍议
2.
"Heng Qu Yi Shuo" Yi Xiang Studies——Taking "The Book of Changes" as Principle
以易为宗——《横渠易说》易象研究
补充资料:张横渠墓
张横渠墓(东汉)
张横渠(公元1020-公元1077年)名载,字子厚,北宋哲学家,人称横渠先生。
张载青年时学过兵法,曾想组织民间武装,抵抗外来侵略,收复甘肃洮西失地。但生平除在祁州、大梁、明州任职外,就一直在家秀从事著述。因讲学关中,故其学派被称为“关学”。
张载提出“太虚即气”的说法,肯定“气”是充塞宇宙的实体,由于“气”的聚散变化,形成各种事物现象。他批判佛、道两家关于“空”、“无”的观点,是属于唯物主义的。并说:“造化所成,无一物相肖者。以是知万物虽多,其实无一物无阴阳者;以是知天地变化,二端而已。”猜测到事物对立统一的因素。其著作编入《张子全书》中。
张载死后,他的学生把他埋葬在眉县城东南约30公里的大振村糊岭下,北依凤凰塬,南对荞麦山,墓冢高达5米,底径约10余米。墓前有碑楼一座,碑文略述张载生平事迹。墓地面积约40余亩,槲树成林,景象清幽。
当地为纪念他,还在横渠镇街上修建了一座张子祠。祠内正殿五间,献殿、过厅、后殿各3间,颇显壮观。据现存碑记载称,祠于元仁宗延祐七年(公元1320年)重修,明、清以来也重修过多次。门前竖立“张子故里”碑石。惟祠的创建年代,无从考查。清代著名的横渠书院,曾经设在这里。
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