1) the groups who advocated build the country by agriculture
以农立国派
1.
The thesis points out that the engendering and expanding of the world-system of capitalistic economy is the theoretical basis of the groups who advocated build the country by industry ,and the clash of culture is the ideological source of the groups who advocated build the country by agriculture.
本文以二十世纪二十年代以工立国派与以农立国派之间的论战为研究对象 ,归纳总结了论战双方的主要观点 ,指出资本主义世界经济体系的形成和扩张是以工立国派的立论基础 ,而文化冲突则是以农立国派的思想根源。
3) the groups who advocated build the country by industry
以工立国派
1.
The thesis points out that the engendering and expanding of the world-system of capitalistic economy is the theoretical basis of the groups who advocated build the country by industry ,and the clash of culture is the ideological source of the groups who advocated build the country by agriculture.
本文以二十世纪二十年代以工立国派与以农立国派之间的论战为研究对象 ,归纳总结了论战双方的主要观点 ,指出资本主义世界经济体系的形成和扩张是以工立国派的立论基础 ,而文化冲突则是以农立国派的思想根源。
4) The founding of Palestine and Israel
巴以立国
5) prospering state by agriculture
以农兴国
6) since the establishment of the P.R.C
新中国成立以来
1.
From the CPC\'s exploration in its progressiveness construction since the establishment of the P.
新中国成立以来,党探索自身先进性建设的历史启示是:不断增强党的先进性建设的经济支撑力,不断增强党的先进性建设的政治公信力,不断增强党的先进性建设的精神凝聚力,不断增强党的先进性建设的社会影响力,不断增强党的先进性建设的国际洞察力。
补充资料：重农派
美国现代南方作家组成的一个松散的文化团体，又称"逃亡者派"。
1915年，一些与田纳西州纳什维尔镇范德比尔特大学有关的文化人常常聚会讨论文学及哲学问题。第一次世界大战期间集会曾一度中断，1919年重又恢复。范德比尔特大学教师、诗人约翰·克罗·兰塞姆成为这一活动的实际领导者，他的周围聚集了一批有才华的年轻人，如诗人罗伯特·潘·华伦、阿伦·泰特、唐纳德·戴维森以及小说家安德鲁·纳尔逊·莱特尔、诗人莫里尔·莫尔等。1922至1925年，他们出版了有影响的小型文艺杂志《逃亡者》，它所发表的重要的文章后来收辑成为《逃亡者文选》(1928)。"逃亡者派"一词即由此而来。
"逃亡者"们提倡维护南方传统的文学地方主义，成为"南方文艺复兴"的一支中坚力量。1930年,以"逃亡者派"为主体的12个南方作家，其中有兰塞姆、华伦、泰特以及诗人约翰·弗莱彻、剧作家斯塔克·扬格等人，撰写的专题论文集《我要表明我的态度》出版。这部被看作"重农派"宣言的著作在社会上引起了不小的反响。这些文章的主旨都是以南方农业社会为尺度来评价、批判现代美国资本主义社会。他们认为人是一种局限性极大的、难免造成过失的生物，强调人对上帝和大自然的依赖,强调家庭、社会以及历史传统的重要性。他们从以实现"完整的人"为目标的人道主义理想出发，力图说明旧南方庄园制农业社会是能够使人全面地、健康地发展的"有机的"社会；而北方的现代工业社会则是"刺激与萧条"交替出现的"弱肉强食的投机园地"，它是造成可怕的混乱和非人化现象的根源。
《我要表明我的态度》一书并非政治纲领或经济学论著，而是文学家对人的本质和对合理的社会形态的思索和探讨。他们笔下的旧南方归根结底是一种文学想象，是与资本主义现实相对立的虚构的牧歌世界。他们的社会理想也因而带有保守的色彩。继《我要表明我的态度》之后，阿伦·泰特等人编辑出版了"重农派"的第二部论文集《谁占有美国？》(1936)。
30年代经济大萧条时期，重农思想对美国南方知识分子影响极大。这种思想不仅贯穿在兰塞姆、戴维森、泰特、华伦等人的作品中，在威廉·福克纳、卡罗琳·戈登、莱特尔以至尤多拉·韦尔蒂等人的小说中也有鲜明的体现，一时形成了一股很有声势的文化潮流，以致有"重农运动"之称。
1935年，华伦与克林斯·布鲁克斯共同创办了《南方评论》，1939年兰塞姆创办了《肯庸评论》，这些杂志便成为"重农派"作家重要的活动阵地。美国现代重要的文艺批评流派"新批评派"就是围绕着这些刊物形成的。"新批评派"中的不少成员也都是"重农派"的核心人物。
1915年，一些与田纳西州纳什维尔镇范德比尔特大学有关的文化人常常聚会讨论文学及哲学问题。第一次世界大战期间集会曾一度中断，1919年重又恢复。范德比尔特大学教师、诗人约翰·克罗·兰塞姆成为这一活动的实际领导者，他的周围聚集了一批有才华的年轻人，如诗人罗伯特·潘·华伦、阿伦·泰特、唐纳德·戴维森以及小说家安德鲁·纳尔逊·莱特尔、诗人莫里尔·莫尔等。1922至1925年，他们出版了有影响的小型文艺杂志《逃亡者》，它所发表的重要的文章后来收辑成为《逃亡者文选》(1928)。"逃亡者派"一词即由此而来。
"逃亡者"们提倡维护南方传统的文学地方主义，成为"南方文艺复兴"的一支中坚力量。1930年,以"逃亡者派"为主体的12个南方作家，其中有兰塞姆、华伦、泰特以及诗人约翰·弗莱彻、剧作家斯塔克·扬格等人，撰写的专题论文集《我要表明我的态度》出版。这部被看作"重农派"宣言的著作在社会上引起了不小的反响。这些文章的主旨都是以南方农业社会为尺度来评价、批判现代美国资本主义社会。他们认为人是一种局限性极大的、难免造成过失的生物，强调人对上帝和大自然的依赖,强调家庭、社会以及历史传统的重要性。他们从以实现"完整的人"为目标的人道主义理想出发，力图说明旧南方庄园制农业社会是能够使人全面地、健康地发展的"有机的"社会；而北方的现代工业社会则是"刺激与萧条"交替出现的"弱肉强食的投机园地"，它是造成可怕的混乱和非人化现象的根源。
《我要表明我的态度》一书并非政治纲领或经济学论著，而是文学家对人的本质和对合理的社会形态的思索和探讨。他们笔下的旧南方归根结底是一种文学想象，是与资本主义现实相对立的虚构的牧歌世界。他们的社会理想也因而带有保守的色彩。继《我要表明我的态度》之后，阿伦·泰特等人编辑出版了"重农派"的第二部论文集《谁占有美国？》(1936)。
30年代经济大萧条时期，重农思想对美国南方知识分子影响极大。这种思想不仅贯穿在兰塞姆、戴维森、泰特、华伦等人的作品中，在威廉·福克纳、卡罗琳·戈登、莱特尔以至尤多拉·韦尔蒂等人的小说中也有鲜明的体现，一时形成了一股很有声势的文化潮流，以致有"重农运动"之称。
1935年，华伦与克林斯·布鲁克斯共同创办了《南方评论》，1939年兰塞姆创办了《肯庸评论》，这些杂志便成为"重农派"作家重要的活动阵地。美国现代重要的文艺批评流派"新批评派"就是围绕着这些刊物形成的。"新批评派"中的不少成员也都是"重农派"的核心人物。
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参考词条