1) the internal big polemic of the international communist movement
共产主义运动内部大论战
2) communist movement
共产主义运动
1.
The history of the practical communist movements indicates that such a precondition is far from mature.
现实的共产主义运动历史表明,这样的前提条件还远未成熟,但共产主义运动不可能坐等条件成熟。
2.
At the depression of communist movements, the belief in communism is distrusted and attacked.
在世界共产主义运动的低潮期,有人开始对共产主义理想产生怀疑和进行挑衅。
3) political doctrine or movement that aims to establish such a society
共产主义学说; 共产主义运动.
4) international communist movement
国际共产主义运动
1.
The fact the former USSR and other eastern European Communist Parties were deprive of their ruling position was a major set-back for the international communist movement.
前苏联及东欧共产党丧失执政地位使国际共产主义运动遭受重大挫折的原因有很多,最重要的因素是苏东共产党蜕化变质,没有按照党的先进性来建设党,丧失了党的思想、理论、阶级基础、群众基础、前进方向的先进性,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用,削弱乃至丧失了执政能力,最终葬送了社会主义事业也葬送了党的自身。
2.
The question of scientific ruling way is one major issue for the communist party in power to be exploring in the International Communist Movement.
执政方式的科学化问题,是国际共产主义运动中执政的共产党始终在进行探索的重大问题。
3.
The Sino-Soviet Great Debate made the division of the International Communist Movement more serious, and made the tendency of chauvinism of SCP and USSR more serious, and also made the leftism in the CCP s guiding ideology more serious.
中苏大论战使国际共产主义运动的分裂更加严重,使苏联党的大党主义、大国主义的倾向更加严重,中国党指导思想上的“左”倾错误更加严重。
5) new thinking of communist movement
共产主义运动新思路
6) the early Chinese Communist Movement
中国早期共产主义运动
补充资料："无政府主义"的论战
中国共产党建立前后，马克思主义同小资产阶级社会政治思潮关于要不要建立无产阶级政党和无产阶级专政的论战。这场论战批判了资产阶级个人主义和主观唯心主义世界观，广泛宣传了马克思主义关于无产阶级专政的学说，进一步巩固和扩大了马克思主义在中国的影响。
无政府主义从20世纪初传入中国，五四运动后出现了许多派别，并日益暴露其反马克思主义的本质。1919年初以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义者，在《进化》等杂志上发表许多文章，大肆攻击马克思主义，反对无产阶级专政。1920年9月起,共产主义知识分子展开了对无政府主义的批判。《新青年》发表陈独秀的《谈政治》一文，驳斥了无政府主义的基本观点。无政府主义者郑贤宗等立即写信表示反对。接着《新青年》陆续发表《社会主义批评》、《讨论无政府主义》等文章和通信，《共产党》月刊接连几期发表的社论性质的《短言》以及李达的《社会革命底商榷》、《无政府主义之解剖》等重要文章，对无政府主义的实质进行了彻底的揭露。与此同时，其他进步报刊如《少年》月刊也对无政府主义进行了深入的批判。这次论战持续了一年多。
无政府主义者宣扬"个人万能",主张绝对自由,反对一切权威。黄凌霜、区声白等人鼓吹"互助"、"性善"是人的本性，认为这种本性决定人的自由，推动社会发展。另一派无政府主义者则宣扬个人奋斗高于一切，鼓吹虚无主义，主张进行"宇宙革命"，认为把"宇宙间一切组织都推翻"，才能达到绝对自由。从这种极端个人主义和主观唯心主义出发，他们主张无国家、无政治、无法律。否认不同阶级的国家政权的根本区别，借口反对"强权"来反对无产阶级专政，反对建立无产阶级政党,鼓吹建立所谓"无政府党"；反对阶级斗争,主张通过众人的自发性活动、 教育等手段实现社会主义；反对有组织有领导有计划地进行大生产，主张自由人的自由联合管理生产，超越社会经济发展阶段，主张社会主义革命后立即实行"各取所需"的绝对平均主义；反对一切组织纪律，主张"自由契约"的联合。针对无政府主义的这些观点,共产主义知识分子依据唯物史观,指出人类社会的发展是物质发展的客观趋向，不能用主观愿望去自由改造，人是具有社会性的，离开社会的个人"绝对自由"是根本不存在的。无政府主义的"自由意志"、"宇宙革命"只不过是中国"老庄主义复合"，"是青年的大毒"。他们指出国家是阶级压迫的机关,是社会发展到阶级冲突和经济利益不能调和的产物，无产阶级的国家与资产阶级的国家有着本质的区别。共产主义者主张国家最终是要消亡的，但在消灭阶级之前，必须建立无产阶级专政的国家；在中国必须建立主张无产阶级专政的共产主义政党，进行阶级斗争，才能实现社会主义；社会主义革命后由于生产发展有限，必须实行"按劳分配"，决不能实行"按需分配"；为了保证生产的进行和多数人的自由，必须要有组织纪律，实行少数人服从多数人的原则，否则一切事情都办不成，也就没有多数人的自由。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》第 1卷，人民出版社，北京，1962。
丁守和、殷叙彝：《从五四启蒙运动到马克思主义的传播》，生活·读书·新知三联书店，北京，1979。
无政府主义从20世纪初传入中国，五四运动后出现了许多派别，并日益暴露其反马克思主义的本质。1919年初以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义者，在《进化》等杂志上发表许多文章，大肆攻击马克思主义，反对无产阶级专政。1920年9月起,共产主义知识分子展开了对无政府主义的批判。《新青年》发表陈独秀的《谈政治》一文，驳斥了无政府主义的基本观点。无政府主义者郑贤宗等立即写信表示反对。接着《新青年》陆续发表《社会主义批评》、《讨论无政府主义》等文章和通信，《共产党》月刊接连几期发表的社论性质的《短言》以及李达的《社会革命底商榷》、《无政府主义之解剖》等重要文章，对无政府主义的实质进行了彻底的揭露。与此同时，其他进步报刊如《少年》月刊也对无政府主义进行了深入的批判。这次论战持续了一年多。
无政府主义者宣扬"个人万能",主张绝对自由,反对一切权威。黄凌霜、区声白等人鼓吹"互助"、"性善"是人的本性，认为这种本性决定人的自由，推动社会发展。另一派无政府主义者则宣扬个人奋斗高于一切，鼓吹虚无主义，主张进行"宇宙革命"，认为把"宇宙间一切组织都推翻"，才能达到绝对自由。从这种极端个人主义和主观唯心主义出发，他们主张无国家、无政治、无法律。否认不同阶级的国家政权的根本区别，借口反对"强权"来反对无产阶级专政，反对建立无产阶级政党,鼓吹建立所谓"无政府党"；反对阶级斗争,主张通过众人的自发性活动、 教育等手段实现社会主义；反对有组织有领导有计划地进行大生产，主张自由人的自由联合管理生产，超越社会经济发展阶段，主张社会主义革命后立即实行"各取所需"的绝对平均主义；反对一切组织纪律，主张"自由契约"的联合。针对无政府主义的这些观点,共产主义知识分子依据唯物史观,指出人类社会的发展是物质发展的客观趋向，不能用主观愿望去自由改造，人是具有社会性的，离开社会的个人"绝对自由"是根本不存在的。无政府主义的"自由意志"、"宇宙革命"只不过是中国"老庄主义复合"，"是青年的大毒"。他们指出国家是阶级压迫的机关,是社会发展到阶级冲突和经济利益不能调和的产物，无产阶级的国家与资产阶级的国家有着本质的区别。共产主义者主张国家最终是要消亡的，但在消灭阶级之前，必须建立无产阶级专政的国家；在中国必须建立主张无产阶级专政的共产主义政党，进行阶级斗争，才能实现社会主义；社会主义革命后由于生产发展有限，必须实行"按劳分配"，决不能实行"按需分配"；为了保证生产的进行和多数人的自由，必须要有组织纪律，实行少数人服从多数人的原则，否则一切事情都办不成，也就没有多数人的自由。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》第 1卷，人民出版社，北京，1962。
丁守和、殷叙彝：《从五四启蒙运动到马克思主义的传播》，生活·读书·新知三联书店，北京，1979。
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