2) Giovanni Boccaccio (1313～1375)
薄伽丘，G.
3) On Pocarque s Poetical Theory
薄伽丘的诗学理论
4) Giovanni Boccaccio
卜伽丘
5) Bhagavadgitā
《薄伽梵歌》
6) Slice of inferior colliculus
下丘薄片
补充资料：薄伽丘
| 薄伽丘（1313～1375） Boccaccio，Giovanni 意大利作家。 生平 1313 年生于佛罗伦萨附近的契塔尔多，一说生于巴黎。1375 年 12月21日卒于契塔尔多。青年时代先后在那波里学习商业、法律，并有机会进入宫廷 ，接触贵族生活，同人文主义者广泛交游。1340年，回到佛罗伦萨，坚定地站 在共和政权一边，反对封建专制，并多次受共和政权委托，出使其他城邦和法国。他是位博学的人文主义者，在翻译和用人文主义观点诠释、传播古代典籍上作出重要贡献。晚年，致力于《神曲》研究，并撰写《但丁传》。 作品 薄伽丘一生作品甚丰，著有长篇小说、史诗、叙事诗、十四行诗。 《菲洛柯洛》，写一个信仰基督教的少女和一个青年异教徒的爱情故事， 是近代欧洲第一部长篇小说。 《 菲娅美达》采用书信体，叙述一个被遗弃的女子的遭遇和心态，是欧洲最早的心理小说。 《菲索拉诺的仙女》是长篇叙事诗，写仙女和牧人恋爱的故事。薄伽丘还写过长诗《苔塞伊达》、《菲洛特拉托》、牧歌《亚美托》。这些作品都从神话传奇或古典文学中撷取素材，赞颂爱情、友谊，展示人世间生活的美和欢乐，谴责禁欲主义，同时注重刻画人物充满激情的心理状态。 《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆行时，10名男女青年到乡村避难，借欢宴歌舞和讲故事消遣时光，10天里每人讲一个故事，共得 100 个故事。人文主义思想像一根红线贯串这部故事集。作者把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大洪炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位。作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福，他在许多故事里以巨大的热情赞美青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还批评封建特权，维护社会平等和男女平等。不少故事叙述了卑贱者以智慧和毅力战胜高贵者。作者还宣扬全面发展的人的理想，强调人应当既健康、俊美，又聪明、勇敢，多才多艺，全面和谐地发展。
薄伽丘以丰富的生活知识和巨大的艺术力量，刻画了数百个不同阶层、三教九流、具有鲜明个性和性格的人物形象，展示出意大利广阔的社会生活画面，抒发了文艺复兴初期的自由思想。他采用框形结构 ，把 100 个故事巧妙串连起来，使之成为一部思想上、艺术上都异常完整的作品。这些故事吸取了民间口语的特点，语言精练 、流畅 ，又俏皮、生动，开创了欧洲短篇小说这一独特的艺术形式。《十日谈》对欧洲文学发生了深远的影响。英、法、西班牙和德国不少作家的作品都模仿《十日谈》，或从它的故事中吸取创作素材。 |
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