2) Khitan Liao dynasty
契丹辽朝
1.
On the Central Plains Policy about the Khitan Liao Dynasty in Prophase;
论契丹辽朝统治前期的中原政策
4) Records for A Thousand Loyal Persons (Qian Zhong Lu)
《千忠录》
5) Jingzhonglu
《精忠录》
1.
This paper s discussion is on the basis of the Xiong s version which with an appendix of another novel about Yuefei, Jingzhonglu(written by Xiongdamu, published by the Bookhouses of Qingbai).
由于有幸看到藏于日本埼玉大学附属图书馆的李氏朝鲜刊本《(会篡宋岳鄂武穆王)精忠录》的复印件和藏于日本宫城县图书馆的《精忠录》的照片,得以揭示《精忠录》现存的版本面貌,厘清《精忠录》的出版原委,探寻《精忠录》的题材来源,进而考察《大宋中兴通俗演义》与《精忠录》之间的密切关系。
6) The Sense of Loyalty and Filial Piety in the Liao and Jin Dynasties
辽金人的忠孝观
补充资料：泉州教忠光禅师《罗湖野录》
【泉州教忠光禅师《罗湖野录》】
与李参政汉老在小溪云门庵妙喜会中。有同参契分。李因致光住教忠功德院。其疏有三拜顿忘师弟子。一口吞尽佛众生之句。为丛林传诵。既而李病将革。以偈寄光。曩岁曾经度厄津。深将法力荷云门。如今稍觉神明复。拟欲酬师不报恩。光即和之。胡床稳坐已通津。何处更寻不二门。八苦起时全体现。不知谁解报深恩。李得其报。阅罢而逝。其处生死之大变。泊然不乱。而言神明还复。可见平日所养矣。东坡谓生死之际不容其伪。李殆庶几焉。
与李参政汉老在小溪云门庵妙喜会中。有同参契分。李因致光住教忠功德院。其疏有三拜顿忘师弟子。一口吞尽佛众生之句。为丛林传诵。既而李病将革。以偈寄光。曩岁曾经度厄津。深将法力荷云门。如今稍觉神明复。拟欲酬师不报恩。光即和之。胡床稳坐已通津。何处更寻不二门。八苦起时全体现。不知谁解报深恩。李得其报。阅罢而逝。其处生死之大变。泊然不乱。而言神明还复。可见平日所养矣。东坡谓生死之际不容其伪。李殆庶几焉。
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