1) aesthetic form
审美形态
1.
"Miraculous" as a Chinese aesthetic form;
试论作为中国审美形态的“神妙”
2.
China Books of the Twentieth Century Design Aesthetic Form Study;
中国20世纪前叶书籍设计的审美形态研究
2) aesthetic pattern
审美形态
1.
Generally speaking,Chinese aesthetic pattern is expressed as grace through"natural"technique while western aesthetic pattern is expressed as majesty through the technique of apotheosis.
总体而言,中国审美形态通过“自然”手法表现为优美,西方审美形态通过“神化”手法表现为壮美;中西审美形态和表现手法的差异,是人类道德禁欲主义文化传统分别与“天人合一”和“神人合一”两种审美心理机制相结合的产物;中西审美形态和表现手法的差异性表现出一种“命定式”的互补关系。
2.
The concrete aesthetic pattern can be roughly divided into spontaneous mysticism in the sense of nature,doomed mysticism in the sense of existentialism and wise mysticism in the sense of cultural philosophy.
具体审美形态上大致可分为自然形态上的自发性神秘、存在论意义上的命定神秘、文化哲学形态上的智慧神秘。
3) aesthetic ideology
审美意识形态
1.
Meditation on aesthetic ideology;
关于审美意识形态的几点思考
2.
At the same time to understand the ideological theory of Marxism from the view of historical materialism,those people who regard aesthetic ideology as the nature of literature plunge themselves into an embarrassing theoretical situation.
在唯物史观的层次上理解马克思主义意识形态理论的同时,文学"审美意识形态"论者却让自己陷入自相矛盾的理论尴尬。
3.
Literature,as a reading text of literary and artistic work from the political visual threshold and as a reading text of aesthetic ideology,has two different reading effects on the reading text and also influences readers thoughts.
文学作为文艺学杂以政治视阈的阅读文本,与文学作为审美意识形态的阅读文本,它对文本的阅读就会有两种不同的阅读效果,并影响着读者的思想。
4) aesthetic ideology
审美意识形态论
1.
The argument makes Chinese scholars reflect not only on the aesthetic ideology of literature but also on the modern development of literary theory.
审美意识形态论是目前我国文论界占主导地位并具有中国特色的一种文学理论,对这种理论,当前学术界展开了一场比较大的论争,人们提出了各种很有见地的观点。
2.
The aestheticism in regard to beauty, ugliness, tragedy, and joy is by itself a form of aesthetic ideology.
从以上观点来衡量,文学的"审美意识形态论"既具有非科学性,又具有非合理性。
3.
Through the analysis of Drinking by Tao Yuan-ming and the 41st chapter of A Dream of Red Mansions,we can draw the conclusion that implication is just the point bearing aesthetic ideology and the one of which we can make aesthetic ideological criticism.
文学审美意识形态论成立的一个理由,在于"审美意识形态"是可以在文学艺术文本的批评实践中得到检验的。
5) esthetic ideology
审美意识形态
1.
The experts such as Qian Zhongwen and Tong Qingbing try to establish a relationship between ideological and esthetic natures of arts,which leads to the view: literature is unique esthetic ideology.
钱中文、童庆炳等人试图在文学艺术的意识形态性与审美性之间建立关联,这产生了文学是一种特殊的审美意识形态的观点。
2.
Given the relationship between self-discipline and heteronomy,the values of literature exist neither in ideology or esthetic ideology.
从"自律"与"他律"的关系来看,文学的价值性既不在于它是意识形态上,也不在于它是审美意识形态上,而在于它的既受各种社会因素的影响和制约又不限于这种影响和制约上。
3.
The diversity of the internal and external relations concerning esthetic ideology determines the diversified nature of esthetic ideology, and the richness and compli.
在现代语境特别是当代的现代语境中 ,存在着美学实践与美学理论的辩证运动 ,美学总是作为一种审美意识形态而存在的。
6) aesthetical ideology
审美意识形态
1.
How to Understand Literary Ideology: Concurrently on the Theory of "Aesthetical Ideology";
怎样看待文艺的意识形态属性——兼评“审美意识形态”说
2.
"The aesthetical ideology" is a case in point: it takes out the concept of "ideology" from Marxist ideological critique to form a logical specific relationship by combining "the aesthetic".
以“审美意识形态”论为例:它从马克思的意识形态批判中将“意识形态”概念抽离出来,将其与“审美”嫁接为一种逻辑上的种属关系,并以之为一个学科式定义的基本命题,由此而延伸出整个“文学理论”的学科知识体系。
3.
Aesthetics is both a discourse about human body and a discourse of aesthetical ideology, revealing an interaction between each other.
美学既是有关身体的话语,也是有关审美意识形态的话语,它在以身体的名义建构着审美意识形态话语。
补充资料：超显微形态学
研究在1～200纳米范围内的细胞组分（包括病毒）的形态结构，以及它们在正常生理活动和病理情况下变化的学科。
早期的形态学只能研究肉眼观察到的结构。人眼只能分辨相隔 0.1毫米以上的两点。光学显微镜使人们可以观察组织、细胞、甚至细胞内的某些结构。它的分辨能力约相当于光波波长的一半,分辨的最大距离是200纳米，但大多数细胞结构比这小得多，用光学显微镜无法观察。40年代以后电子显微镜问世和超薄制片技术的不断改进，才突破了这一限度。
电子显微镜用电子束代替光束作为光源。由于电子的波长特别短，分辨能力达到1～5埃，使人们可以观察到光学显微镜极限之外的直至大分子之间的结构。超显微形态学就是指在这一水平上的形态学研究。
研究超显微形态的设备，除最为重要的电子显微镜外,还有干涉显微镜,X射线衍射仪等。有的细胞结构,如高尔基器,究竟是否为一种细胞器,在只用光学显微镜观察的年代，长期争论不休；经电子显微镜下观察才被肯定。又如线粒体、中心粒、染色体和核仁等，虽然在光学显微镜下也能看到，但它们的细微而复杂的结构只有在电子显微镜下才能观察清楚。此外，在电子显微镜下还发现了以往在光学显微镜下未能看到的一些结构，如核糖体、溶酶体、质膜、核膜与核膜孔等，甚至可以观察到DNA等大分子，和DNA的转录活动等。在观察结构的基础上还可探索其活动的规律，例如对肌细胞超微结构的研究结果有助于阐明肌肉收缩的机理，对纤毛或鞭毛显微结构的研究弄清了精子尾部、原生动物及其他细胞表面的纤毛和鞭毛活动的规律。
植物超显微形态的研究虽然开始较晚，但它揭示了动植物细胞一些细胞器的共同性和各自的特异性。对植物细胞所特有的叶绿体的超微形态的观察，使人们对叶绿体的结构以及它如何在光合作用中发挥作用，有了比较完整的认识。对细菌和蓝藻的超微形态研究发现它们有许多相似之处，但和高等动植物细胞却有显著的差异，从而对了解它们的起源提供了有意义的资料。
在临床医学特别是病理学中，超微形态的观察对某些疾病的诊断以及病因的探讨有独到之处。例如观察"纤毛不活动综合征"患者的纤毛,发现纤毛的某一组成成分有缺陷或者移位,而且发现所有具纤毛的组织及细胞,如呼吸道上皮、内耳感觉上皮等的纤毛都具有同样的缺陷，这就提示，"纤毛不活动综合征"很可能是先天性的遗传缺陷。还发现患者精子尾部结构的异常和身体其他部位纤毛的缺陷是同一类型的，因此，可以通过检查精子来进行诊断。
扫描电子显微镜使人们能直接观察细胞的表面结构。冰冻蚀刻技术为研究细胞膜及其特化结构──细胞间连结──开辟了途径。应用超高压电子显微镜可以观察各种细胞器在细胞中的三维排列，使人们得到立体的概念。
电子显微镜技术结合其他技术，促使超显微形态学向纵深发展。如结合其他学科的成就，特别是应用近代细胞化学技术，包括放射自显术和免疫电镜术，研究了某些大分子在高尔基器上的定位和变化，从而对高尔基器在分泌过程中产生糖脂和糖蛋白的作用以及与细胞膜的关系有了认识。
超显微形态学未来的任务，一方面是深入研究细胞的超微结构，另一方面要揭示结构和功能的联系，以加深在细胞水平上对生命活动的了解。
早期的形态学只能研究肉眼观察到的结构。人眼只能分辨相隔 0.1毫米以上的两点。光学显微镜使人们可以观察组织、细胞、甚至细胞内的某些结构。它的分辨能力约相当于光波波长的一半,分辨的最大距离是200纳米，但大多数细胞结构比这小得多，用光学显微镜无法观察。40年代以后电子显微镜问世和超薄制片技术的不断改进，才突破了这一限度。
电子显微镜用电子束代替光束作为光源。由于电子的波长特别短，分辨能力达到1～5埃，使人们可以观察到光学显微镜极限之外的直至大分子之间的结构。超显微形态学就是指在这一水平上的形态学研究。
研究超显微形态的设备，除最为重要的电子显微镜外,还有干涉显微镜,X射线衍射仪等。有的细胞结构,如高尔基器,究竟是否为一种细胞器,在只用光学显微镜观察的年代，长期争论不休；经电子显微镜下观察才被肯定。又如线粒体、中心粒、染色体和核仁等，虽然在光学显微镜下也能看到，但它们的细微而复杂的结构只有在电子显微镜下才能观察清楚。此外，在电子显微镜下还发现了以往在光学显微镜下未能看到的一些结构，如核糖体、溶酶体、质膜、核膜与核膜孔等，甚至可以观察到DNA等大分子，和DNA的转录活动等。在观察结构的基础上还可探索其活动的规律，例如对肌细胞超微结构的研究结果有助于阐明肌肉收缩的机理，对纤毛或鞭毛显微结构的研究弄清了精子尾部、原生动物及其他细胞表面的纤毛和鞭毛活动的规律。
植物超显微形态的研究虽然开始较晚，但它揭示了动植物细胞一些细胞器的共同性和各自的特异性。对植物细胞所特有的叶绿体的超微形态的观察，使人们对叶绿体的结构以及它如何在光合作用中发挥作用，有了比较完整的认识。对细菌和蓝藻的超微形态研究发现它们有许多相似之处，但和高等动植物细胞却有显著的差异，从而对了解它们的起源提供了有意义的资料。
在临床医学特别是病理学中，超微形态的观察对某些疾病的诊断以及病因的探讨有独到之处。例如观察"纤毛不活动综合征"患者的纤毛,发现纤毛的某一组成成分有缺陷或者移位,而且发现所有具纤毛的组织及细胞,如呼吸道上皮、内耳感觉上皮等的纤毛都具有同样的缺陷，这就提示，"纤毛不活动综合征"很可能是先天性的遗传缺陷。还发现患者精子尾部结构的异常和身体其他部位纤毛的缺陷是同一类型的，因此，可以通过检查精子来进行诊断。
扫描电子显微镜使人们能直接观察细胞的表面结构。冰冻蚀刻技术为研究细胞膜及其特化结构──细胞间连结──开辟了途径。应用超高压电子显微镜可以观察各种细胞器在细胞中的三维排列，使人们得到立体的概念。
电子显微镜技术结合其他技术，促使超显微形态学向纵深发展。如结合其他学科的成就，特别是应用近代细胞化学技术，包括放射自显术和免疫电镜术，研究了某些大分子在高尔基器上的定位和变化，从而对高尔基器在分泌过程中产生糖脂和糖蛋白的作用以及与细胞膜的关系有了认识。
超显微形态学未来的任务，一方面是深入研究细胞的超微结构，另一方面要揭示结构和功能的联系，以加深在细胞水平上对生命活动的了解。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条